安石东山三十春，傲然携妓出风尘。
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
东道烟霞主，西江诗酒筵。相逢不觉醉，日堕历阳川。
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。

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注释

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赏析

木落识岁秋，瓶冰知天寒。桂枝日已绿，拂雪凌云端。弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾。投分三十载，荣枯同所欢。长吁望青云，镊白坐相看。秋颜入晓镜，壮发凋危冠。穷与鲍生贾，饥从漂母餐。时来极天人，道在岂吟叹。乐毅方适赵，苏秦初说韩。卷舒固在我，何事空摧残。

译文

注释

木落识岁秋，瓶冰知天寒。

桂枝日已绿，拂雪凌云端。
桂枝：喻人才之秀出者。上句喻丹丘德才之美，下句喻丹丘即将入朝。

弱龄接光景，矫(jiǎo)翼攀鸿鸾(luán)。
弱龄：即少年。

投分三十载，荣枯同所欢。
投分：即缔交。荣枯，偏义复词，此处偏用荣义。

长吁(xū)望青云，镊(niè)白坐相看。
镊白：即镊白发。

秋颜入晓镜，壮发凋危冠。

穷与鲍生贾，饥从漂母餐。
鲍生：即鲍叔牙。漂母，用韩信事，信尝从漂母乞食。

时来极天人，道在岂吟叹。
时：指风云感会之时。极天人，此谓显贵之入。道，此指己之素志。岂吟叹，不用感伤。

乐毅方适赵，苏秦初说韩。
乐毅：战国时燕将；苏秦，战国时策士。方适赵、初说韩，皆言功业虽未有成，而用世之心方盛。

卷舒固在我，何事空摧残。
卷舒：犹言或进或退，或仕或隐，固在我本人意愿如何，何必空自摧残二句亦自我慰勉之辞。

参考资料：

译文注释

木落识岁秋，瓶冰知天寒。
一叶落木，可识岁秋，一瓶水结冰，即知天寒。

桂枝日已绿，拂雪凌云端。
桂枝一日一日绽绿，枝条高拂凌云端。
桂枝：喻人才之秀出者。上句喻丹丘德才之美，下句喻丹丘即将入朝。

弱龄接光景，矫(jiǎo)翼攀鸿鸾(luán)。
少年壮心豪迈，矫翼欲攀鸿雁，青云直上。
弱龄：即少年。

投分三十载，荣枯同所欢。
我俩交往有三十年了吧，荣辱一体，悲喜同欢。
投分：即缔交。荣枯，偏义复词，此处偏用荣义。

长吁(xū)望青云，镊(niè)白坐相看。
望青云而长吁，相坐看镊白发。
镊白：即镊白发。

秋颜入晓镜，壮发凋危冠。
铜镜里已是衰老的秋颜，曾经黑油油的壮发凋落在高冠之下。

穷与鲍生贾，饥从漂母餐。
穷困时和管仲一样与鲍生一起做生意，饥饿时从漂母处乞讨她一餐饭。
鲍生：即鲍叔牙。漂母，用韩信事，信尝从漂母乞食。

时来极天人，道在岂吟叹。
时来云转之时位极天人，胸中有道，何需吟叹不已？
时：指风云感会之时。极天人，此谓显贵之入。道，此指己之素志。岂吟叹，不用感伤。

乐毅方适赵，苏秦初说韩。
我就像乐毅刚刚到赵国，苏秦刚刚去游说韩国一样。
乐毅：战国时燕将；苏秦，战国时策士。方适赵、初说韩，皆言功业虽未有成，而用世之心方盛。

卷舒固在我，何事空摧残。
卷舒自如固然在我自己，为什么时光要摧残我的青春？
卷舒：犹言或进或退，或仕或隐，固在我本人意愿如何，何必空自摧残二句亦自我慰勉之辞。

参考资料：

赏析

　　“木落识岁秋，瓶冰知天寒”，意指已有先见之明。“桂枝日已绿，拂雪凌云端”，”弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾”意指万事俱备，只欠东风，即可报效祖国，施展才华。前四句主要是写诗人借描绘“木落”“瓶冰”“桂枝”“拂雪”等景物来表达自己雄大的智略，以及坦荡无畏惧的气魄，想报效祖国，干一番事业。

　　“投分三十载，荣枯同所欢。”意指李白与元丹丘相识很早，他二十多岁在四川家乡的时候，就与元丹丘相识。李白五十多岁时有一首诗《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》，诗中说“投分三十载，荣枯同所欢。”说明在三十多年的时间里，他们一直都是非常亲密要好的朋友。李白与元丹丘曾一起漫游四川、湖北安陆、襄阳、河南嵩山、石门山，从李白与元丹丘来往的书信诗文内容来看，这位元丹丘显然是一位隐居山林游仙的职业道士。

　　“长吁望青云，镊白坐相看”，”秋颜入晓镜，壮发凋危冠”，吁叹岁月不饶人，人已渐渐年老，蕴念有不堪蹉跎之意。

　　“穷与鲍生贾，饥从漂母餐”，李白用此诗形容自己与元丹丘之间的交情犹如管鲍之交，由于此时李白的境遇有类管仲微贱之时，故在这首诗中有“穷与鲍生贾”之语。

　　“时来极天人，道在岂吟叹”，有感叹自身怀才不遇、仕途不通的悲壮情感。虽有自我慰勉之意，但仍对未来仕途充满着希望。

　　“乐毅方适赵，苏秦初说韩”，借用典故，诉说功业虽然还没有成功，但报效国家施展才华的雄心犹在。

　　“卷舒固在我，何事空摧残”，面对现实的残酷，有自我慰勉之意。

　　此诗意寓出诗人既有热血满腔的爱国豪情又有壮志未酬的苦闷。虽然岁月蹉跎，功业无成，加上仕途颠簸、官运不济，胸有大志而不受皇帝重用，但是诗人仍对未来充满了信心和希望。

忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗，天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。闻道百城新佩印，还来双阙共鸣珂。

译文

注释

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赏析

烟波深处卧孤篷，宿酒醒时闻断鸿。最是平生会心事，芦花千顷月明中。

译文

注释

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赏析

胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。君为张掖近酒泉，我窜三色九千里。(三色 一作：三巴)天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。 西忆故人不可见，东风吹梦到长安。宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。 昨日绣衣倾绿尊，病如桃李竟何言。昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。赖遇南平豁方寸，复兼夫子持清论。 有似山开万里云，四..

译文

注释

胡骄马惊沙尘起，胡雏(chú)饮马天津水。
胡骄：此指安史叛军。胡雏：年幼的胡人。这里亦指安史之兵。天津：河南洛阳西南洛水上有天津桥。

君为张掖(yè)近酒泉，我窜三色九千里。(三色 一作：三巴)
张掖、酒泉：皆唐郡，在今甘肃张掖市、酒泉市一带。三巴：东汉末益州牧刘璋分巴郡为永宁、固陵、巴三郡，后改为巴、巴东、巴西三郡，合称三巴。

天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。
天地再新：指两京收复后形势重新好转。法令宽：指乾元二年（759年）的大赦。迁客：指自己。带霜寒：比喻心有余悸。

西忆故人不可见，东风吹梦到长安。
故人：指韦冰。

宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕(duò)烟雾。
宁期：哪里料到，没想到。

玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。

昨日绣衣倾绿尊，病如桃李竟何言。
绣衣：指御史台的官员。因其常出使幕府，故有时亦以绣衣称幕僚。病如桃李：病得像不讲话的桃李。

昔骑天子大宛(yuān)马，今乘款段诸侯门。
大宛马：古代西域大宛国所产的名马。款段：行走缓慢的马。此指劣马。诸侯：此指地方长官。

赖遇南平豁方寸，复兼夫子持清论。
南平：指李白的族弟南平太守李之遥。豁方寸：开心。夫子：对韦冰的尊称。清论：清高脱俗的言论。

有似山开万里云，四望青天解人闷。

人闷还心闷，苦辛长苦辛。

愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。
二千石：中国古代计算酒的容量用升、斗、石等单位。二千石是夸张的说法。

山公醉后能骑马，别是风流贤主人。
山公：指晋人山简。贤主人：指韦冰。此句以山简喻韦冰。

头陀云月多僧(sēng)气，山水何曾称人意。
头陀：僧寺名，故址约在今湖北武昌县东南。

不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹(zhào)讴(ōu)。
笳：古代一种乐器。按鼓：击鼓。戏沧流：到江中游玩。歌棹讴：以船桨打着拍子唱歌。

我且为君槌(chuí)碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。

赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。

参考资料：

译文注释

胡骄马惊沙尘起，胡雏(chú)饮马天津水。
胡人骄矜战马惊奔沙尘隆起，时局艰险石勒般的胡雏饮马京师之水。
胡骄：此指安史叛军。胡雏：年幼的胡人。这里亦指安史之兵。天津：河南洛阳西南洛水上有天津桥。

君为张掖(yè)近酒泉，我窜三色九千里。(三色 一作：三巴)
您为远赴张掖近酒泉，我被流放来到三巴路程九千里。
张掖、酒泉：皆唐郡，在今甘肃张掖市、酒泉市一带。三巴：东汉末益州牧刘璋分巴郡为永宁、固陵、巴三郡，后改为巴、巴东、巴西三郡，合称三巴。

天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。
颁诏大赦法令宽松如同天地再新，流放夜郎的迁谪之人携带一身寒霜归还。
天地再新：指两京收复后形势重新好转。法令宽：指乾元二年（759年）的大赦。迁客：指自己。带霜寒：比喻心有余悸。

西忆故人不可见，东风吹梦到长安。
怀忆西方的老朋友不可相见，东风把我的梦儿带到长安与你相会。
故人：指韦冰。

宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕(duò)烟雾。
哪里想到在此地忽然相遇，惊喜之间又茫然如堕烟雾。
宁期：哪里料到，没想到。

玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。
筵席上玉箫金管喧响四下，心情苦涩难以用七言长句淋漓抒发。

昨日绣衣倾绿尊，病如桃李竟何言。
昨日里绣衣侍御绿褥频倾，我却有如得病桃李竟然无言无语。
绣衣：指御史台的官员。因其常出使幕府，故有时亦以绣衣称幕僚。病如桃李：病得像不讲话的桃李。

昔骑天子大宛(yuān)马，今乘款段诸侯门。
昔日天子恩赐大宛马逍遥迈行，如今骑劣马步履艰难奔走侯门。
大宛马：古代西域大宛国所产的名马。款段：行走缓慢的马。此指劣马。诸侯：此指地方长官。

赖遇南平豁方寸，复兼夫子持清论。
幸赖相遇南平太守李之遥心胸豁达，再加上夫子您陈述高论清谈。
南平：指李白的族弟南平太守李之遥。豁方寸：开心。夫子：对韦冰的尊称。清论：清高脱俗的言论。

有似山开万里云，四望青天解人闷。
有如青山顶上拨开万里云雾，眺望炙朗青天解除烦闷。

人闷还心闷，苦辛长苦辛。
人闷最终还是心闷，苦辛依旧长是苦辛。

愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。
愁肠袭来饮酒二千石，渴望死灰复燃严寒中重生阳春。
二千石：中国古代计算酒的容量用升、斗、石等单位。二千石是夸张的说法。

山公醉后能骑马，别是风流贤主人。
仿效山公酒醉仍能骑马出行，这也是主人与大家的一番风流。
山公：指晋人山简。贤主人：指韦冰。此句以山简喻韦冰。

头陀云月多僧(sēng)气，山水何曾称人意。
头陀寺的云月烟空带有一股僧气，如此山水哪能称人心意？
头陀：僧寺名，故址约在今湖北武昌县东南。

不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹(zhào)讴(ōu)。
要不然鸣筑击鼓相戏沧凉清流，呼唤江南女儿鼓棹讴歌。
笳：古代一种乐器。按鼓：击鼓。戏沧流：到江中游玩。歌棹讴：以船桨打着拍子唱歌。

我且为君槌(chuí)碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。
我将为您捶碎这黄鹤高楼，您也为我翻倒那鹦鹉之洲。

赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。
三国时赤壁争雄有如梦中之事，还是边歌边舞宽却离别的忧愁。

参考资料：

赏析

　　诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了，道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。

　　诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。

　　最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。

　　“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。

　　这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感情色彩。

水抱孤城，云开远戍，垂柳点点栖鸦。晚潮初落，残日漾平沙。白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭。西风起，飞花如雪，冉冉去帆斜。天涯、还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。纵使长条无恙，重来处、攀折堪嗟。人何许，朱楼一角，寂寞倚残霞。

译文

注释

水抱孤城，云开远戍，垂柳点点栖(qī)鸦。晚潮初落，残日漾平沙。白鸟悠悠自去，汀(tīng)洲外、无限蒹葭。西风起，飞花如雪，冉(rǎn)冉去帆斜。
远戍[shù]：边境的军营、城池。平沙：水边沙滩。白鸟：泛指白羽的鸟。悠悠：闲适状态。汀州：水中小洲。蒹[jiān]葭[jiā]：泛指荻、芦等植物。飞花：这里指芦花。冉冉：缓缓移动。

天涯、还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。纵使长条无恙，重来处、攀折堪嗟(jiē)。人何许，朱楼一角，寂寞倚残霞。
长条：指柳枝。何许：何处。朱楼：高楼。倚残霞：谓倚楼而望暮霞。

参考资料：

译文注释

水抱孤城，云开远戍，垂柳点点栖(qī)鸦。晚潮初落，残日漾平沙。白鸟悠悠自去，汀(tīng)洲外、无限蒹葭。西风起，飞花如雪，冉(rǎn)冉去帆斜。
流水环绕着孤城，远方天空中的云已经散开，柳树上有几只乌鸦在栖息。当晚潮退去的时候，江边沙滩上留下起伏的波纹，夕阳照在上边，好像照在水波上一样。不知从哪里惊起的白鸟从容地飞走，汀洲有无边无际的芦苇，正是水鸟们的栖身之所。西风吹过，芦花飞舞着。远处一叶扁舟冉冉而去，白帆越来越小，直到消逝在视线内。
远戍[shù]：边境的军营、城池。平沙：水边沙滩。白鸟：泛指白羽的鸟。悠悠：闲适状态。汀州：水中小洲。蒹[jiān]葭[jiā]：泛指荻、芦等植物。飞花：这里指芦花。冉冉：缓缓移动。

天涯、还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。纵使长条无恙，重来处、攀折堪嗟(jiē)。人何许，朱楼一角，寂寞倚残霞。
现在身处远方，回忆过去。当年的元宵时多么热闹，少女马车，明月当空。时过境迁，年华不在。当年桓温感叹自己种的柳树早已成材，而人却老去。如今我也有这样的感触，人在何方，不过是上高楼，倚靠着栏杆看着夕阳落下，只剩下寂寞的我。
长条：指柳枝。何许：何处。朱楼：高楼。倚残霞：谓倚楼而望暮霞。

参考资料：

赏析

　　这首长调上片写景宁静闲适，颇有“无我之境”的味道；下片回想少年意兴引入羁旅秋风的悲伤心结尾倚栏人形象回应了前边的写景，可知前边景色皆倚栏人所见。从而引导读者返回去品味上片的写景，发现原来上片也不是单纯的“无我之境”，它已经在宁静淡远的景色之中隐藏了许多悲哀和无奈。

　　“水抱孤城，雪开远戍，垂柳点点栖鸦”这几句一连串三组意象构成了一幅闲适、静谧的图画：流水环绕孤城，遮住远方天空的浮云已经散去，柳树上栖息着三三两两的乌鸦。这三组景物分别可以让人联想到故乡，对远方征人的期盼和对安居无忧的向往。因此，它们看起来闲适，实际上却是引发游子羁旅之愁的起源。“晚潮初落，残日漾平沙”通过一个“漾”给了这幅静谧安祥的图画增添了一种动态。

　　“白鸟悠悠自去，汀州外，无限蒹葭”是镜头的转动，水鸟和无边无际的芦苇也承启了下面一句。“西风起，飞花如雪”这里的飞花，显然不是春天的柳絮而是上一句的芦花，正是这芦花给整个画面染上了一层朦胧的色彩。在这遥远朦胧的水面上“冉冉”的“去帆”那就是作者对自己遥远、朦胧的记忆中某些往事的回忆。

　　下片开的“天涯，还忆旧”就很自然地把描写重点从景转向于情了。“香尘随马，明月窥车”是忆旧，写的是当年元宵夜游的意兴。这一句明显是化用唐人苏味道的两句诗“暗尘随马去，明月逐人来”。无论当年有多么欢乐，可是到了“渐秋风镜里，暗换年华”的时候，人的意兴也就随之起了很大弯化，“纵使长条无恙，重来处，攀折堪嗟”就是说的这种变化。“朱楼一角，寂寞倚残霞”，就是通过一个倚朱楼而望暮霞的孤独身影十分含蓄地写出了一种往事如烟，良辰不再的悲秋情绪。“人何许”人就在那悲秋的高楼上极目远望，他已经与这寂寞景色融入到一个画面了。