天台有奇观，方广石梁悬断岸。
青天倒泻瀑布寒，五百大士皆顽汉。
道人一出初无心，手翻贝叶开珠林。
十载湖山玩清淡，白云流水松风琴。
金策飞来镜湖月，大禹山前看禹穴。
玉麈横挥檐葡香，石台花雨如飞雪。
千山奇怪总笔底，妙语写出山骨髓。
岩泉一勺不足留，梦魂飞渡鱼龙海。
皇州三月花柳辉，江南此时茶笋肥。
君行已随心所向，不嫌杜宇啼春归。
玉堂故人知我有，问信向君应合手。
为言百事不能为，旧时黑须今白首。

译文

注释

译文注释

赏析

画舫离筵乐未停，潇潇暮雨阖闾城。那堪还向曲中听。只恨当时形影密，不关今日别离轻。梦回酒醒忆平生。

译文

注释

画舫(fǎng)离筵(yán)乐未停，潇潇暮雨阖(hé)闾(lǘ)城。那堪还向曲中听。
浣溪沙：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。此调分平仄两体，字数以四十二字居多，最早采用此调的是唐人韩偓，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体。正体双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。画舫：装饰华美的游船。离筵：饯别的宴席。潇潇：形容雨声。阖闾城：苏州的别称。亦作“阖庐城”。

只恨当时形影密，不关今日别离轻。梦回酒醒忆平生。
形影密：谓关系亲密，总不分离。形影，人的形体与影子。日：《王国维遗书》作“朝”，《甲稿》及《王忠悫公遗书》皆作“日”。别离轻：谓轻易别离。

参考资料：

译文注释

画舫(fǎng)离筵(yán)乐未停，潇潇暮雨阖(hé)闾(lǘ)城。那堪还向曲中听。
黄昏时节的风雨笼罩着全城，船舶上钱行的宴席还没有结束。风雨声中的阖闾城，这些乐曲让人不忍倾听。
浣溪沙：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。此调分平仄两体，字数以四十二字居多，最早采用此调的是唐人韩偓，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体。正体双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。画舫：装饰华美的游船。离筵：饯别的宴席。潇潇：形容雨声。阖闾城：苏州的别称。亦作“阖庐城”。

只恨当时形影密，不关今日别离轻。梦回酒醒忆平生。
只怪当时和朋友们走动得过于密切，才导致今日的离别如此痛苦。当宴会结束，我酒醉微醒时，回想平生所历之事，不由得心生感慨啊！
形影密：谓关系亲密，总不分离。形影，人的形体与影子。日：《王国维遗书》作“朝”，《甲稿》及《王忠悫公遗书》皆作“日”。别离轻：谓轻易别离。

参考资料：

赏析

　　词上片是写离开苏州时饯别酒宴上的情景。“潇潇”两句：典出白居易《寄殷协律》诗：“吴娘暮雨潇潇曲，自别江南更不闻。”白居易自注：“江南吴二娘曲云：‘暮雨潇潇郎不归。’”白居易是感叹自从离开江南后，再也听不到吴娘婉转缠绵的歌声了。这首词变用其意。作者跳跃过“酒趁哀弦，灯照离席”的等待，跳跃过“执手相看泪眼”的留恋，把满腔悲苦都倾泻在对造成离别痛苦之原因的追究和检讨上。

　　词下片联语写罗、王交往关系，是这首小词的高潮，也是词中离别之悲的极致。昔人离别怨天怨命，怨雨怨风，而作者在这里却别出心裁，把离别的痛苦归罪于当初不该与对方建立了如此亲密的友谊。“既有今日，何必当初”两句乃是一种“反语”和“愤语”，是今日不得不轻易离别的悲痛竟导致了对当日相知相识之乐的否定。“忆平生”，其中自有深意，忆自己八年间，由于罗氏的赏识、扶持，才能在治学的道路上猛进。对罗氏的感激之情，只是含意未伸罢了。末句深化主题，由眼前别离之痛苦，升华至整个人生命运的慨叹。

　　这首小词完全是写离别之意，从一个离别的事件引向了《人间词》所追求的那种反映人生和反映哲理的层次。词中写梦醒之后的感觉，这往往有一种对人生的反省和了悟。

掩卷平生有百端，饱更忧患转冥顽。偶听鹈鴂怨春残。坐觉亡何消白日，更缘随例弄丹铅。闲愁无分况清欢。

译文

注释

掩卷平生有百端，饱更忧患转冥顽。偶听鹈(tí)鴂(jué)怨春残。
掩卷：合上书本。百端：百种情绪。更：经过，阅历。更事，阅历世事。冥顽：顽固、固执。鹈鴂：即子规，杜鹃。

坐觉亡何消白日，更缘随例弄丹铅。闲愁无分况清欢。
坐觉，犹云正觉也。坐：因为。消：消磨。缘：借助、凭借。丹铅：丹砂和铅粉。古人校勘文字所用。闲愁：指由无关紧要的事所惹起的愁绪，闲极无聊时所产生的愁绪。

参考资料：

译文注释

掩卷平生有百端，饱更忧患转冥顽。偶听鹈(tí)鴂(jué)怨春残。
阖上了书本，想到平生，不禁百感交集。我已经饱历忧患，现在反而变得冥顽不灵了。偶然听到的悲鸟啼叫，才为春天的逝去而伤怨。
掩卷：合上书本。百端：百种情绪。更：经过，阅历。更事，阅历世事。冥顽：顽固、固执。鹈鴂：即子规，杜鹃。

坐觉亡何消白日，更缘随例弄丹铅。闲愁无分况清欢。
我渐觉得再也没有什么办法来消磨漫长的日子，只好随意校勘书籍。连闲愁都无福消受，哪能谈得上清欢？
坐觉，犹云正觉也。坐：因为。消：消磨。缘：借助、凭借。丹铅：丹砂和铅粉。古人校勘文字所用。闲愁：指由无关紧要的事所惹起的愁绪，闲极无聊时所产生的愁绪。

参考资料：

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译文

注释

译文注释

赏析

氛氲兰麝体芳滑。容色玉耀眉如月。珠佩婐

译文

注释

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赏析

东林送客处，月出白猿啼。笑别庐山远，何烦过虎溪。

译文

注释

东林送客处，月出白猿啼。

笑别庐(lú)山远，何烦过虎溪。
庐山：山名，在江西省九江市境内。虎溪：庐山的一条溪流。东晋高僧慧远曾发誓一生脚迹不越庐山虎溪。

参考资料：

译文注释

东林送客处，月出白猿啼。
已在东林寺停留数日，在明月高悬白猿啼叫声中告辞离去。

笑别庐(lú)山远，何烦过虎溪。
笑着与送行僧侣告别，打趣道：可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
庐山：山名，在江西省九江市境内。虎溪：庐山的一条溪流。东晋高僧慧远曾发誓一生脚迹不越庐山虎溪。

参考资料：

赏析

　　李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。

　　“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。

　　“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。