宫禁危疑厝火薪，梁公位望重丹宸。慈恩毕竟深如海，防护庐陵让外臣。

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闲庭只是长莓苔，三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火，羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗，溪畔穷鱼且曝腮。他日趋庭应问礼，须言陋巷有颜回。

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高人不可有，清论复何深。一见如旧识，一言知道心。明时当薄宦，解薜去中林。芳草空隐处，白云馀故岑。韩侯久携手，河岳共幽寻。怅别千馀里，临堂鸣素琴。

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万里巴江水，秋来满峡流。乱山无陆路，行客在孤舟。汹汹滩声急，冥冥树色愁。免为三不吊，已白一生头。

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有时忽惆怅，匡坐至夜分。平明空啸咤，思欲解世纷。心随长风去，吹散万里云。羞作济南生，九十诵古文。不然拂剑起，沙漠收奇勋。老死阡陌间，何因扬清芬。夫子今管乐，英才冠三军。终与同出处，岂将沮溺群？

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注释

有时忽惆(chóu)怅(chàng)，匡坐至夜分。
匡坐：正坐。夜分：夜半。

平明空啸咤(zhà)，思欲解世纷。
平明：天明。啸咤：高号长啸。纷：世间的纷争。

心随长风去，吹散万里云。

羞作济南生，九十诵古文。
济南生：即西汉伏生，名胜，济南人。曾为秦博士，秦时焚书，伏生壁藏之。传九篇，即今文《尚书》。汉文帝时召伏生，是时伏生年九十余，老不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。

不然拂剑起，沙漠收奇勋。

老死阡陌间，何因扬清芬。

夫子今管乐，英才冠三军。
夫子：指何昌浩。管乐：指春秋时齐相管仲、战国时燕国名将乐毅。

终与同出处，岂将沮(jǔ)溺(nì)群？
将：与。沮溺：指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。

参考资料：

译文注释

有时忽惆(chóu)怅(chàng)，匡坐至夜分。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。
匡坐：正坐。夜分：夜半。

平明空啸咤(zhà)，思欲解世纷。
天亮时空怀壮志，仰天长啸，欲为世间解乱释纷，一展怀抱。
平明：天明。啸咤：高号长啸。纷：世间的纷争。

心随长风去，吹散万里云。
我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。

羞作济南生，九十诵古文。
我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。
济南生：即西汉伏生，名胜，济南人。曾为秦博士，秦时焚书，伏生壁藏之。传九篇，即今文《尚书》。汉文帝时召伏生，是时伏生年九十余，老不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。

不然拂剑起，沙漠收奇勋。
不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。

老死阡陌间，何因扬清芬。
一辈子老死于阡陌之间，怎能扬大名呢？

夫子今管乐，英才冠三军。
夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。
夫子：指何昌浩。管乐：指春秋时齐相管仲、战国时燕国名将乐毅。

终与同出处，岂将沮(jǔ)溺(nì)群？
我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
将：与。沮溺：指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。

参考资料：

赏析

　　此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷，最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段，第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅，匡坐至夜分“两句，直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现，但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说，却也是非常严重的。为此，他正襟危坐，自夜至明，最后竟不得不用长啸声来加以发泄：”平明空啸咤！“然而，”啸咤“是无济于事的，只不过聊以发泄胸中的不平之气而已，所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“，用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“，原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。

　　诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。

　　诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。

生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。

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