姑苏宫，九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁，
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开，水华百里盘宫来。
越王采女能水戏，仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香，
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳，还从下下上高高。

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赏析

山入琅琊不计重，沿溪秋水映芙蓉。肯辞披草寻幽径，安得诛茅住乱峰。盘谷可当韩子序，武夷应有紫阳踪。老僧会得西来意，尽日跏趺对古松。

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赏析

罩云飘远岫，喷雨泛长河。低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。泫丛珠缔叶，起溜镜图波。濛柳添丝密，含吹织空罗。

译文

注释

罩云飘远岫(xiù)，喷雨泛长河。
罩：覆盖、笼罩。罩云：笼罩在天空中的乌云。远岫：是指远处的峰峦。

低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
岭腹：即半山腰。岩阿：是指山的曲折处。

泫丛珠缔(dì)叶，起溜镜图波。
泫：水珠下滴。泫丛：一串串下滴的水珠。缔叶：（雨滴）结在树叶上。起溜：是指河水泛起了一阵阵涟漪。

濛(méng)柳添丝密，含吹织空罗。
含吹：这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。

译文注释

罩云飘远岫(xiù)，喷雨泛长河。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。
罩：覆盖、笼罩。罩云：笼罩在天空中的乌云。远岫：是指远处的峰峦。

低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。
岭腹：即半山腰。岩阿：是指山的曲折处。

泫丛珠缔(dì)叶，起溜镜图波。
一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。
泫：水珠下滴。泫丛：一串串下滴的水珠。缔叶：（雨滴）结在树叶上。起溜：是指河水泛起了一阵阵涟漪。

濛(méng)柳添丝密，含吹织空罗。
柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
含吹：这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。

赏析

　　通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。

　　这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。

沟水分流西复东，九秋霜月五更风。离鸾别凤今何在，十二玉楼空更空。昨夜双钩败，今朝百草输。关西狂小吏，惟喝绕床卢。

译文

注释

译文注释

赏析

万叠青山万叠愁，茅津饮饯暂维舟。避名不必言鸡凤，混迹何妨唤马牛。雨霁烟岚分岛屿，水生凫雁下汀洲。殊乡风物须珍重，堂上慈亲已白头。

译文

注释

译文注释

赏析

玉壶买春，赏雨茆屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。

译文

注释

玉壶买春，赏雨茆屋。

坐中佳士，左右修竹。

白云初晴，幽鸟相逐。

眠琴绿阴，上有飞瀑。

落花无言，人淡如菊。

书之岁华，其曰可读。

译文注释

玉壶买春，赏雨茆屋。
用玉壶载酒游春，在茅屋赏雨自娱。

坐中佳士，左右修竹。
坐中有高雅的名士，左右是秀洁的翠竹。

白云初晴，幽鸟相逐。
初晴的天气白云飘动，深谷的鸟儿互相追逐。

眠琴绿阴，上有飞瀑。
绿荫下倚琴静卧，山顶上瀑布飞珠。

落花无言，人淡如菊。
花片轻落，默默无语，幽人恬淡，宛如秋菊。

书之岁华，其曰可读。
这样的胜境写入诗篇，也许会值得欣赏品读。

赏析