江花岸草晚萋萋，公子王孙思合迷。无主园林饶采伐，
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣，荒圃人稀獭印蹄。
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。

译文

注释

译文注释

赏析

幽居悄悄何人到，落日清凉满树梢。新句有时愁里得，古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。独卧南窗秋色晚，一庭红叶掩衡茅。

译文

注释

译文注释

赏析

长安有男儿，二十心已朽。楞伽堆案前，楚辞系肘后。人生有穷拙，日暮聊饮酒。只今道已塞，何必须白首？凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。学为尧舜文，时人责衰偶。柴门车辙冻，日下榆影瘦。黄昏访我来，苦节青阳皱。太华五千仞，劈地抽森秀。旁古无寸寻，一上戛牛斗。公卿纵不怜，宁能锁吾口？李生师太华，大坐看白昼。逢霜作朴樕，得气为春柳。礼节乃相去，憔悴如..

译文

注释

长安有男儿，二十心已朽。

楞(léng)伽堆案前，楚辞系肘后。
楞伽：佛教典籍名，是法相宗所依的经书之一。

人生有穷拙，日暮聊饮酒。

只今道已塞，何必须白首？
道已塞：指仕进无路。《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”

凄凄陈述圣，披褐鉏(chú)俎(zǔ)豆。
鉏：同“锄”。俎豆：俎和豆是古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿。

学为尧(yáo)舜文，时人责衰偶。
衰偶：大约是批评其文章气有迂腐气。

柴门车辙(zhé)冻，日下榆(yú)影瘦。
“柴门”二句：描写其居处冷落，连日光树影都显得不舒畅。

黄昏访我来，苦节青阳皱。

太华五千仞，劈地抽森秀。
太华：即西岳华山，在今陕西省华阴市境内。

旁古无寸寻，一上戛(jiá)牛斗。
旁古：一作“旁苦”。寻：古时长八尺为一寻。戛：触动，碰撞。斗牛：泛指星宿。

公卿纵不怜，宁能锁吾口？

李生师太华，大坐看白昼。
“李生”二句：言自己要向陈商学习，宁愿闲坐，也不奔走于富贵之门。

逢霜作朴樕(sù)，得气为春柳。
朴樕：木名。《诗经·召南·野有死麕》：“林有朴樕。”毛传：“朴樕，小木也。”后常以比喻平庸之材。

礼节乃相去，憔悴如刍狗。
“礼节”二句：言自己虽为奉礼郎，但在礼节方面远不及陈商，就像巫祝祭祀所用的刍狗一样卑琐不堪。这是自嘲之辞。

风雪直斋(zhāi)坛，墨组贯铜绶(shòu)。
直：通“值”，值班。斋坛：祭坛。当时李贺任奉礼郎，职掌祭祀君臣版位、陈设祭器、赞导跪拜，所以说直斋坛。

臣妾气态间，唯欲承箕(jī)帚。
臣妾：犹奴婢。郑玄《周礼注》：“臣妾，男女贫贱之称。”

天眼何时开，古剑庸一吼。
“天眼”二句：言何时得遇明主，自己将如古剑鸣吼飞腾。这是激愤之语。

参考资料：

译文注释

长安有男儿，二十心已朽。
长安城里有一个男子汉，二十岁的年纪心灵已经枯朽。

楞(léng)伽堆案前，楚辞系肘后。
佛经《楞伽》堆放在桌上，《楚辞》常常带着手肘后。
楞伽：佛教典籍名，是法相宗所依的经书之一。

人生有穷拙，日暮聊饮酒。
人生有时会弄得穷困无能，对着黄昏，姑且喝几杯酒。

只今道已塞，何必须白首？
如今前进的道路已经堵塞，何必要存在幻想等白了头？
道已塞：指仕进无路。《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”

凄凄陈述圣，披褐鉏(chú)俎(zǔ)豆。
清苦可怜的朋友陈述圣，穿着粗布衣，边耕锄边陈列俎豆。
鉏：同“锄”。俎豆：俎和豆是古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿。

学为尧(yáo)舜文，时人责衰偶。
学成了尧舜时代的古朴文体，时髦人却要求他衰朽的骈偶。
衰偶：大约是批评其文章气有迂腐气。

柴门车辙(zhé)冻，日下榆(yú)影瘦。
我的柴门前车迹稀稀落落，夕阳西下，榆树影子又长又瘦。
“柴门”二句：描写其居处冷落，连日光树影都显得不舒畅。

黄昏访我来，苦节青阳皱。
黄昏时候，你来访问我，你苦守节操，致使额上已经打皱。

太华五千仞，劈地抽森秀。
你像那五千仞的太华山，劈地而出，抽拔挺立，森严而灵秀。
太华：即西岳华山，在今陕西省华阴市境内。

旁古无寸寻，一上戛(jiá)牛斗。
身旁连一寸一寻的土堆都没有，却独立冲云霄，触动牵牛与北斗。
旁古：一作“旁苦”。寻：古时长八尺为一寻。戛：触动，碰撞。斗牛：泛指星宿。

公卿纵不怜，宁能锁吾口？
达官贵人纵然不赏识你，可是哪能锁得住我的口？

李生师太华，大坐看白昼。
我李生要师法你这太华山，傲然端坐，观看长天白昼。
“李生”二句：言自己要向陈商学习，宁愿闲坐，也不奔走于富贵之门。

逢霜作朴樕(sù)，得气为春柳。
逢上寒霜就做那坚强的朴樕，得到暖气就做那柔美的春柳。
朴樕：木名。《诗经·召南·野有死麕》：“林有朴樕。”毛传：“朴樕，小木也。”后常以比喻平庸之材。

礼节乃相去，憔悴如刍狗。
当了奉礼郎，却迫使我离开这个意愿，面黄肌瘦，如同任人摆弄的刍狗。
“礼节”二句：言自己虽为奉礼郎，但在礼节方面远不及陈商，就像巫祝祭祀所用的刍狗一样卑琐不堪。这是自嘲之辞。

风雪直斋(zhāi)坛，墨组贯铜绶(shòu)。
刮风飘雪，仍然在斋坛上值班，佩带铜印，贯穿着黑丝带的印绶。
直：通“值”，值班。斋坛：祭坛。当时李贺任奉礼郎，职掌祭祀君臣版位、陈设祭器、赞导跪拜，所以说直斋坛。

臣妾气态间，唯欲承箕(jī)帚。
像奴婢受人颐指气使，只能乖乖地替人捧簸箕拿扫帚。
臣妾：犹奴婢。郑玄《周礼注》：“臣妾，男女贫贱之称。”

天眼何时开，古剑庸一吼。
老天的眼睛不知什么时候能睁开，也让我这把沉沦的古剑大声一吼。
“天眼”二句：言何时得遇明主，自己将如古剑鸣吼飞腾。这是激愤之语。

参考资料：

赏析

　　此诗开头八句，作者诉说自己政治上“穷拙”的遭际。在“只今道已塞”的景况下，他日暮饮酒，酷爱诵读《楞伽经》和《楚辞》，以排遣内心的苦闷。他已看破官场的黑暗内幕，仕进的前途已经被阻塞，所以产生了“心已朽”的心态。这时他已二十一二岁，诗云“二十”，当为约数。“人生”两句，表达了很深的人生感叹。

　　第九句至第十六句，写陈商的景况。先形容他寒酸落拓，穿着布衣，雅尚礼仪，他不肯追逐时尚，苦学古文辞，不像时人追求委靡的骈偶文风。次叙他的家很少有人来访，门庭冷落，连车轮的印迹都冻结起来，门前的榆树在夕阳照射下拖着瘦长的影子。这里，写景凄凉，与前文写人“凄凄”相呼应。黄昏时节来寻访作者，固守苦节，春气亦为之郁结不畅。以上八句诗，描述陈商的形貌、品格及其遭际。

　　第十七句至第二十四句，称颂陈商的品格并表示师法陈商的心意。前四句写华山之高峻，用暗喻手法，比喻陈商人品、才学之崇高。后四句，说公卿们纵使不看重陈商，作者也不能禁口不称赞，他还要师法陈商，宁愿终日箕踞长坐，也不肯奔走权贵之门。诗句生动地表达出作者钦佩陈商的心仪和景行仰止的态度。

　　第二十五句至第三十二句，诗思又回到自己身上。“朴樕”两句，是自谦之词，承上言，作者才不及陈商，不论何时，都不能成材。“礼节”以下六句，说到作者官职卑微，身为奉礼郎，专司礼仪，与作者的性格相背悖，形容憔悴，如同祭祀后被人抛在路边的刍狗。风雪天在斋坛值班，身穿黑色祭服，神气态度犹如承事箕帚的奴婢。诗句备述作者任职时所受的屈辱。

　　诗的最后两句，巧妙运用古小说的典故，表达出宏大的志愿。这层诗意，涵盖陈商和作者两人，说何时天眼张开，他们像古剑那样鸣吼而飞去，施展自己的抱负。李贺诗中，“剑飞”“剑吼”之意象屡见，如“自言汉剑当飞去”（《出城寄权璩杨敬之》），“临岐击剑生铜吼”（《开愁歌》），此诗又云“剑吼”，都有自喻之意，期望实现理想，具有画龙点睛之妙。

　　全诗先分别写李贺、陈商，后写李贺师法陈商，再写李贺直斋坛的情景，各用齐整的八句诗为一个诗段，最后两句，以两人同时收结，形成单起双收的结构特征，自始至终将诗人和陈商交糅起来描写，写李贺，其中有陈商的神骨；写陈商，其中有李贺的气质，完善地创造出诗篇的结构美。

冒宠已三迁，归朝始二年。囊中贮余俸，园外买闲田。狐兔同三径，蒿莱共一壥。新园聊铲秽，旧屋且扶颠。檐漏移倾瓦，粱欹换蠹椽。平治绕台路，整顿近阶砖。巷狭开容驾，墙低垒过肩。门闾堪驻盖，堂室可铺筵。丹凤楼当后，青龙寺在前。市街尘不到，宫树影相连。省史嫌坊远，豪家笑地偏。敢劳宾客访，或望子孙传。不觅他人爱，唯将自性便。等闲栽树木，随分占..

译文

注释

译文注释

赏析

江上偶分袂，四回寒暑更。青山无路入，白发满头生。郢浦雁寻过，镜湖蝉又鸣。怜君未归日，杯酒若为情。

译文

注释

译文注释

赏析

江南江北愁望，相思相忆空吟。鸳鸯暖卧沙浦，鸂鶒闲飞橘林。烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。含情咫尺千里，况听家家远砧。

译文

注释

江南江北愁望，相思相忆空吟。

鸳鸯暖卧沙浦，鸂鶒闲飞橘林。

烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。
烟：烟波浩淼的意思，傍晚时的一种江色。

含情咫尺千里，况听家家远砧。
咫尺千里：谓虽近在咫尺，却似远隔千里。形容相见之难。况：当时的情形。砧：捣衣石。古代妇女在冬季来临前，将家人的寒衣拆洗后，放在砧石上用木棒捶打，然后再续棉重做。

译文注释

江南江北愁望，相思相忆空吟。
滔滔江水将我们分隔开来，我在此岸，你在彼岸。我们隔江相望，内心满是思恋之愁。想当初我们相互爱慕，相互吟诵喜欢的诗歌，如今却只能对着江水独自吟诵。

鸳鸯暖卧沙浦，鸂鶒闲飞橘林。
看着一对鸳鸯在江边的沙滩上卧在一起，相互依偎、相互取暖。又看见一双鸂鶒悠闲地飞翔在橘林上空，嘻戏鸣叫，让我怎能不想起身在他乡的你。
浦：水边或河流入海的地方。鸂鶒[xī chì]：一种水鸟，类似鸳鸯，也是成对生存。

烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。
傍晚，江边人家升起了袅袅炊烟，江面上也是烟波浩淼。这烟里隐隐有倾诉相思的歌声传来，你是否也能听见呢？这时江上已然升起了沉沉的月色，像我此时晦暗的心情。
烟：烟波浩淼的意思，傍晚时的一种江色。

含情咫尺千里，况听家家远砧。
相恋的两个人哪怕近在咫尺，若是无法相见，仍然如相隔千万里。更何况又听见家家户户做棉衣的捣砧声，从远处传来。
咫尺千里：谓虽近在咫尺，却似远隔千里。形容相见之难。况：当时的情形。砧：捣衣石。古代妇女在冬季来临前，将家人的寒衣拆洗后，放在砧石上用木棒捶打，然后再续棉重做。

赏析

　　这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。

　　头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。

　　三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。

　　五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释：一、与下句“月色沉沉”对应，晚上时，江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思，傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声，也许这歌声诗人听辩不清，但她肯定甘愿认为这是一首相思歌，这歌声正合自己的心愿，传到了江的那边，送给李亿。诗人好像入魔了，看到的，听到的，想像的，一切皆变为思念。这一句就是一幅画，想像着诗人坐在江边，托腮沉思，有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线，明知李亿不会来，看着，只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上，月色沉沉的时候，诗人坐等了一整天。

　　末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。