译文
注释
延陵(líng)有宝剑，价重千黄金。
“延陵”句：延陵是春秋时吴公子季札的封邑。吴公子季札封于延陵，号延陵季子。
观风历上国，暗许故人深。
上国：当为鲁国。
归来挂坟松，万古知其心。
懦夫感达节，壮士激青衿(jīn)。
懦夫：谓软弱无能之人。达节，谓不拘常规而合于节义，明达世情且识时务。青衿：为古之学子或学生之服，常以代指学子、诸生和未仕之文士或读书人。
鲍(bào)生荐夷吾，一举置齐相。
“鲍生”句：鲍生，即鲍叔牙。夷吾即管仲。
斯人无良朋，岂有青云望。
临财不苟取，推分固辞让。
后世称其贤，英风邈(miǎo)难尚。
尚：超过。
论交但若此，友道孰云丧。
多君骋(chěng)逸藻(zǎo)，掩映当时人。
逸藻：超逸之文藻。掩映：犹遮掩。此为誉美之辞，是谓其友人文采光耀，乃在当时人之上。
舒文振颓波，秉德冠彝(yí)伦。
彝伦：犹常伦。
卜居乃此地，共井为比邻。
卜居：后以泛称择地定居。共井：周时行井田制。比邻：即近邻。
清琴弄云月，美酒娱冬春。
薄德中见捐，忽之如遗尘。
中，帝王所都为“中”，此指唐都长安。见，此为谒见、晋见。捐，即捐献。此二句是谓李白曾至长安谒见玄宗献赋之事。
英豪未豹变，自古多艰辛。
豹变：此喻人之地位转变，由贫贱而显贵。
他人纵以疏，君意宜独亲。
奈向成离居，相去复几许。
离居：离开居处，流离失所。此“离居”应为离家出行之意，拟李白作此诗时，或有再度离家的打算。
飘风吹云霓(ní)，蔽目不得语。
飘风：飘风，无常之风。
投珠冀相报，按剑恐相距。
所思采芳兰，欲赠隔荆(jīng)渚(zhǔ)。
采芳兰：喻作诗文。荆渚：“荆”，胡本作“修”。“荆渚”，可释为荆楚一带的洲渚；然“修渚”则无可释，甚而不讲。
沉忧心若醉，积恨泪如雨。
泪如雨：曹操《善哉行》：“守穷者贫贱，惋叹泪如雨。”
愿假东壁辉，馀光照贫女。
“愿假”二句：此二句是李白以贫女徐吾自喻，以求借邻友之光，而承邻友之惠也。
参考资料：
译文注释
延陵(líng)有宝剑，价重千黄金。
延陵季子有把珍贵的宝剑，价值高达千两黄金。
“延陵”句：延陵是春秋时吴公子季札的封邑。吴公子季札封于延陵，号延陵季子。
观风历上国，暗许故人深。
他出使观风要身佩宝剑到上国去，心中把剑暗许给友人徐君。
上国：当为鲁国。
归来挂坟松，万古知其心。
归来之时他把宝剑挂在徐君墓头之树，万古以来都知晓他崇友爱友之心。
懦夫感达节，壮士激青衿(jīn)。
懦弱之夫会因为如此达节而感愧，壮烈之士会因为同学的友谊而激奋。
懦夫：谓软弱无能之人。达节，谓不拘常规而合于节义，明达世情且识时务。青衿：为古之学子或学生之服，常以代指学子、诸生和未仕之文士或读书人。
鲍(bào)生荐夷吾，一举置齐相。
鲍叔牙推存管仲给齐桓公，一举之间便成齐国之相。
“鲍生”句：鲍生，即鲍叔牙。夷吾即管仲。
斯人无良朋，岂有青云望。
此人若不是有好朋友，哪里会产生青云之上的念头。
临财不苟取，推分固辞让。
面临财物绝不随便取得，推托辞让自己那份给更需要的人。
后世称其贤，英风邈(miǎo)难尚。
后代之人非常称赞鲍生的贤明，英名高风已远去真是难以再见。
尚：超过。
论交但若此，友道孰云丧。
与人相交只要如此，交友之道谁说已经沦丧？
多君骋(chěng)逸藻(zǎo)，掩映当时人。
友人您啊驰骋美文美词，花聚叶茂自然高上遮掩当时众人。
逸藻：超逸之文藻。掩映：犹遮掩。此为誉美之辞，是谓其友人文采光耀，乃在当时人之上。
舒文振颓波，秉德冠彝(yí)伦。
案笔撰作文章舒展力振文风颓波，秉持道德冠于常辈之上。
彝伦：犹常伦。
卜居乃此地，共井为比邻。
占卜择居就确定住在此地，与您共比邻相傍而居。
卜居：后以泛称择地定居。共井：周时行井田制。比邻：即近邻。
清琴弄云月，美酒娱冬春。
对云面月弹弄清琴，美酒佳酿欢娱冬春。
薄德中见捐，忽之如遗尘。
德性浅薄中道被弃，轻蔑忽视如同遗弃尘土。
中，帝王所都为“中”，此指唐都长安。见，此为谒见、晋见。捐，即捐献。此二句是谓李白曾至长安谒见玄宗献赋之事。
英豪未豹变，自古多艰辛。
英豪之人难逢时运地位未变，自古以来多有艰辛。
豹变：此喻人之地位转变，由贫贱而显贵。
他人纵以疏，君意宜独亲。
纵然他人对我疏又远，唯有您应该对我愈发亲近。
奈向成离居，相去复几许。
为了什么如今离居相分，此一相别又要经历多少时日？
离居：离开居处，流离失所。此“离居”应为离家出行之意，拟李白作此诗时，或有再度离家的打算。
飘风吹云霓(ní)，蔽目不得语。
无常之风吹挑恶气云黑，掩蔽眼目不可得语。
飘风：飘风，无常之风。
投珠冀相报，按剑恐相距。
投人明珠期望有所报答，人不理解按剑而恐推而拒之。
所思采芳兰，欲赠隔荆(jīng)渚(zhǔ)。
心有所思采集一把芳兰，欲有所赠还远隔着荆渚。
采芳兰：喻作诗文。荆渚：“荆”，胡本作“修”。“荆渚”，可释为荆楚一带的洲渚；然“修渚”则无可释，甚而不讲。
沉忧心若醉，积恨泪如雨。
沉郁烦闷我心如醉，恨积于胸我泪又如雨。
泪如雨：曹操《善哉行》：“守穷者贫贱，惋叹泪如雨。”
愿假东壁辉，馀光照贫女。
愿借东壁之居那点蜡炬光辉，让那余光照我这贫贱的织女。
“愿假”二句：此二句是李白以贫女徐吾自喻，以求借邻友之光，而承邻友之惠也。
参考资料：
赏析
陈情，犹陈诉衷情。友人，按此诗陈述：“卜居乃此地，共井为比邻。”知此“友人”当为李白的近邻。诗又云：“多君骋逸藻，掩映当时人。舒文振颓波，秉德冠彝伦。”由而可见，李白所向陈情的这位友人，其当时在兖州一带应是一位德高望重的文化名流或知名文士。想必开始两人友情甚笃，过从甚密，然突遭变故，中途见弃，交道不终。感情的破裂，李白为此陈忧积恨，但一如既往，对友情坚忠不渝，并在诗中索性挑明此中曲折，坦率、诚挚地表白自己的初衷，希望言归于好。诗又云：“奈何成离居，相去复几许？”由而揣知，李白作此诗后，旋即去往徂徕山之“竹溪”。
在具体表达上，诗人着意于感情的形象化与情感之具体刻画。这主要体现在典故的运用上。季札“挂剑”的故事，发生在吴王余祭四年（公元前554年）春天 。汉代史学家司马迁所著的《史记·吴太伯世家》和刘向所著的《新序》当中，都对这次活动有所记录。“鲍生荐夷吾”的故事见于《史记·管晏列传》。诗人说管仲一举为齐国之相，位置青云之上，此全靠好友鲍叔牙所荐，且赞二人交道之高尚。李白用季札挂剑和鲍叔牙荐管仲的典故是为了说明交友之道，亦以此向友人表明心迹。在这友道的标准的基础上，诗人盛赞友人的道德文章，并描述了共井为邻的生活情景。可惜友谊好景不长，中道见弃，因此诗人深感“英豪未豹变，自古多艰辛”，“飘风吹云霓，蔽目不得语”。即使如此，诗人仍然执着于友谊与友道，“所思采芳兰，欲赠隔荆渚”。但事实上言归于好已不可能了。思念至此，“沉忧心若醉，积恨泪如雨”，并发出“愿假东壁辉，馀光照贫女”之叹，忧恨交积，语极悲怆。
译文
注释
怀君属(zhǔ)秋夜，散步咏凉天。
属：正值，适逢，恰好。
空山松子落，幽(yōu)人应未眠。
幽人：幽居隐逸的人，悠闲的人，此处指丘员外。
参考资料：
译文注释
怀君属(zhǔ)秋夜，散步咏凉天。
在这秋夜我心中怀念着你，一边散步一边咏叹这初凉的天气。
属：正值，适逢，恰好。
空山松子落，幽(yōu)人应未眠。
寂静的山中传来松子落地的声音，遥想你应该也还未入睡。
幽人：幽居隐逸的人，悠闲的人，此处指丘员外。
参考资料：
赏析
此诗表达作者在秋夜对隐居朋友的思念之情。前半首写作者自己，即怀人之人；后半首写正在临平山学道的丘丹，即所怀之人。全诗不以浓烈的字词吸引读者，而是从容落笔，浅浅着墨，语淡而情浓，言短而意深，格调古朴雅致、安闲恬淡，给人玩味不尽的艺术体验。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。
前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。
接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“空山松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。