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唯天有设险，剑门天下壮。
剑门：即大剑山，在今四川剑阁县。大小剑山间，有栈道七十里，叫做剑阁。设险：天造地设的险要。
连山抱西南，石角皆北向。
石角：山峰的巨石。
两崖崇墉(yōng)倚，刻画城郭状。
崇墉：高峻的城墙，用以形容两崖。城：指都色四周用作防御的墙垣。郭：指外城。
一夫怒临关，百万未可傍。
关：指剑门山，山壁中断如关口。傍，靠近。
珠玉走中原，岷(mín)峨(é)气凄怆。
珠玉：一作“珠帛”，指征效的财物。中原：黄河中游地带，这里指代京都——朝廷所在地。岷峨：岷山和峨眉山，岷山在四川北部，峨眉山在四川中南部。凄怆：悲伤。
三皇五帝前，鸡犬各相放。
三皇五帝：传说中最古的一些帝王。三皇，说法不一，一般指燧人、伏羲、神农。见班固《白虎通》。五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
后王尚柔远，职贡道已丧。
后王：致夏商周三朝的君主。柔远：指对边远地区实行安抚怀柔政策。职贡：意思就是规定各地方担负一定的劳役，按时交纳一定的贡物。也就是劳役和斌税。道：指上文所说先王时“鸡犬各相放”的政治。
至今英雄人，高视见霸王。
霸王：称主称霸。割据叫霸，统一天下叫王。
并吞与割据，极力不相让。
并吞：指王者，如秦始皇等。割据：指霸者，如公孙述、刘备等。
吾将罪真宰，意欲铲叠嶂(zhàng)！
真宰：指天，古人以为天主宰万物，故称。铲叠嶂：削平重叠的山峦。
恐此复偶然，临风默惆怅。
参考资料：
译文注释
唯天有设险，剑门天下壮。
天帝在人间设下一些险阻，剑门之险雄居天下。
剑门：即大剑山，在今四川剑阁县。大小剑山间，有栈道七十里，叫做剑阁。设险：天造地设的险要。
连山抱西南，石角皆北向。
连绵的群山抱护着西南，山壁的石角指向北方。
石角：山峰的巨石。
两崖崇墉(yōng)倚，刻画城郭状。
两崖如同相并的两堵高墙，岩石的纹理刻画出城郭的形状。
崇墉：高峻的城墙，用以形容两崖。城：指都色四周用作防御的墙垣。郭：指外城。
一夫怒临关，百万未可傍。
这里确乎是一人奋勇当关，百万人马无法靠前。
关：指剑门山，山壁中断如关口。傍，靠近。
珠玉走中原，岷(mín)峨(é)气凄怆。
蜀地的珠玉财宝流向中原，连岷山、峨眉也为之气色惨淡。
珠玉：一作“珠帛”，指征效的财物。中原：黄河中游地带，这里指代京都——朝廷所在地。岷峨：岷山和峨眉山，岷山在四川北部，峨眉山在四川中南部。凄怆：悲伤。
三皇五帝前，鸡犬各相放。
想那三皇五帝的时代，蜀地百姓安居乐业亲密无间。
三皇五帝：传说中最古的一些帝王。三皇，说法不一，一般指燧人、伏羲、神农。见班固《白虎通》。五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
后王尚柔远，职贡道已丧。
后代君王务以柔远，设宫纳贡致使淳朴的风俗中断。
后王：致夏商周三朝的君主。柔远：指对边远地区实行安抚怀柔政策。职贡：意思就是规定各地方担负一定的劳役，按时交纳一定的贡物。也就是劳役和斌税。道：指上文所说先王时“鸡犬各相放”的政治。
至今英雄人，高视见霸王。
直到今天一些英雄豪杰，仍想据蜀称霸分裂江山。
霸王：称主称霸。割据叫霸，统一天下叫王。
并吞与割据，极力不相让。
王者要并吞，霸者要割据，你争我夺拼力相残。
并吞：指王者，如秦始皇等。割据：指霸者，如公孙述、刘备等。
吾将罪真宰，意欲铲叠嶂(zhàng)！
我要向天帝问罪，我要铲除这致乱的重山！
真宰：指天，古人以为天主宰万物，故称。铲叠嶂：削平重叠的山峦。
恐此复偶然，临风默惆怅。
想到这种据险作乱的事情还会间或发生，我不禁临风惆怅、惶恐无言。
参考资料：
赏析
这首诗的开始八句，突兀而起，描写了作者初见剑门山那种惊愕的神态。如此奇险、雄壮的大山，真是地造天设。山山相连环绕西南，山上的石头犄角都指向北方。两崖高耸，仿佛墙壁，砌垒之状，宛如城郭。只要有一个人怒而据守，即使百万人也莫敢近前。这些生动的描写，一方面是采用赋的手法，直接描绘山势的雄奇、险要和壮伟，展现了壮阔宏大的气势，十分形象，使人如临其境。诗中用“险”字、“壮”字来形容剑门，全篇都从这二字生发开去。另一方面，更重要的是诗中采用了赋中有兴的手法，寄寓了深刻的政治思想。尤其是“连山抱西南，石角皆北向”二句，意蕴丰厚，耐人寻味。”诗人从险峻的山势中，已经清醒意识到，这样险要的地理环境，容易被野心家所利用，随时都有脱离中央王朝，地方割据的危险。“石角”，表面是写山，其实是象征那些居心叵测的地方军阀。
在具体描写的基础上，作者针对时事，抒发议论。诗人先写当前朝廷剥削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民穷困，以至岷山、峨眉山也为之气色凄怆。其中“走”字系由《韩诗外传》中化用而来，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，犹（同‘由’）主君好之也。”这就委婉曲折地指出了唐王朝对四川人民的苛敛和搜刮，从而揭示了天下致敌之由。之后，作者笔锋一转，又从历史的角度抒发议论。回想上古时代，四川未通中原，那时人们不分彼此，连鸡犬也是随便放的。而夏商周之后，虽对远方实行怀柔政策，但其设官受贡，开了后世苛捐猛征之先，并且对跋扈之徒也逐渐失去了控制，致使地方军阀高视阔步，称王称霸，彼此互不相让，厮杀得难解难分。这些议论，句句是说历史，而句句又联系着现实。
最后四句，诗人直抒胸臆表达对发动战争，割据祖国之人的强烈愤怒，和对祖国前途的忧虑。诗人说：我要谴责天公，真想铲平这重山叠嶂；想到割据一方的事将来会不时发生，我不禁临风惆怅、沉默无言了！这最后四句十分重要，是全诗的关键所在。“罪真宰”、“铲叠嶂”云云，与篇首对险、壮的极力描写，遥相呼应，使上面的描写落到实处；“恐此复偶然”，又是对“并吞”、“割据”等议论的总结，并进一步表达了对今后形势的忧虑。陈贻焮先生说：“诗人所虑者有二：一，剑门天险，利于军阀扼险割据，古已有之，今亦难保无虞；二，天府之国，物产丰富，若诛求太过，难免结怨生乱。这也就是这首诗的主旨。”（《杜甫评传》中卷）这深深的忧虑，使得全诗的结尾显得更为沉郁有力。然而，作者在最后一句，却又有意宕开一笔，“临风默惆怅”，生动地画出了诗人欲言难言的形象，隐隐透露出无可奈何的情绪，给人以悠然意远之感。诗歌突兀而起，经中间的转折变化，到最后的稍稍宕开，全诗像狂澜陡涨，腾挪跌宕百姓流转，把作者心潮变化的过程，生动地展现在读者面前，从而领悟到雄奇阔大、苍茫浩远的诗意。
杜甫在诗中议论，是开了宋人的以议论为诗先河，但杜甫的诗中议论也不同于一般宋诗。一方面，诗人的议论与景物和人事的描写是紧密结合在一起的，议论建立在生动的形象之上，自然生发。另一方面，作者在议论中融注着自己的激情，语语扣人心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的议论处处针对着现实社会，因此毫不空泛。
译文
噫吁嚱，危乎高哉！
唉呀呀！多么高峻伟岸！
蜀道之难，难于上青天！
蜀道难以攀越，简直难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
从那时至今约有四万八千年了吧，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
西边太白山高峻无路只有飞鸟可以飞过此山，直到蜀国的峨眉山巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
山崩地裂，埋葬了五位开山英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
蜀中上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
青泥岭的泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
屏住呼吸仰头就可触摸参星和井星，紧张得透不过气来，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
好朋友呵请问你西游何时回还？这蜀道的峭岩险道实在难以登攀！
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫，雄雌相随飞翔在茂密树丛之间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
月夜又听到杜鹃凄凉悲啼，在空山中传响回荡，令人愁思绵绵无穷尽！
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
蜀道难以攀越，简直难于上青天，使人听到这些怎么不脸色突变？
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
山峰座座相连离天还不到一尺，枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着，飞流撞击着巨石在山谷中滚动像万壑鸣雷一般。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此 一作：也若此)
这样危险的地方，唉呀呀你这个远方而来的客人，为什么非要来这里不可呀？
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
剑阁所在崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
所守或匪亲，化为狼与豺。
驻守的官员倘若不是可信赖的人，难免要变为豺狼，据险作乱。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
每日每夜都要躲避猛虎和长蛇，它们磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
蜀道难以攀越呵简直难于上青天，侧身西望令人不免感慨与长叹！
参考资料：
注释
噫(yī)吁(xū)嚱(xī)¹，危乎高哉！
¹噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫(fú)¹，开国何茫然²！
¹蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。²何茫然：完全不知道的样子。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。
尔来¹四万八千岁²，不与秦塞(sài)³通人烟⁴。
¹尔来：从那时以来。²四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。³秦塞：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称"四塞之地"。⁴通人烟：人员往来。
西当¹太白²有鸟道³，可以横绝⁴峨眉巅(diān)⁵。
¹西当：西对。当：对着，向着。²太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。³鸟道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。⁴横绝：横越。⁵峨眉巅：峨眉顶峰。
地崩山摧¹壮士死，然后天梯²石栈(zhàn)³相钩连。
¹摧：倒塌。²天梯：非常陡峭的山路。³石栈：栈道。
上有六龙回日之高标¹，下有冲波²逆折³之回川⁴。
¹高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。²冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。³逆折：水流回旋。⁴回川：有漩涡的河流。
黄鹤¹之飞尚²不得³过，猿猱(náo)⁴欲度愁攀援。
¹黄鹤：黄鹄（hú），善飞的大鸟。²尚：尚且。³得：能。⁴猿猱：蜀山中最善攀援的猴类。
青泥¹何盘盘²，百步九折³萦(yíng)⁴岩峦⁵。
¹青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。²盘盘：曲折回旋的样子。³百步九折：百步之内拐九道弯。⁴萦：盘绕。⁵岩峦：山峰。
扪(mén)参(shēn)历井¹仰胁息²，以手抚膺(yīng)³坐⁴长叹。
¹扪参历井：参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪：用手摸。历：经过。²胁息：屏气不敢呼吸。³膺：胸。⁴坐：徒，空。
问君¹西游何时还？畏途²巉(chán)岩³不可攀。
¹君：入蜀的友人。²畏途：可怕的路途。³巉岩：险恶陡峭的山壁。
但见¹悲鸟号(háo )古木²，雄飞雌从³绕林间。
¹但见：只听见。²号古木：在古树木中大声啼鸣。号：拖长声音大声呼叫。³从：跟随。
又闻子规¹啼夜月，愁空山。
¹子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋(diāo)朱颜¹！
¹凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。凋，使动用法，使.....凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。
连峰去¹天不盈²尺，枯松倒挂倚绝壁。
¹去：距离。²盈：满。
飞湍(tuān)¹瀑流争喧豗(huī)²，砯(pīng)崖³转(zhuàn)⁴石万壑(hè)⁵雷。
¹飞湍：飞奔而下的急流。²喧豗：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。³砯崖：水撞石之声。砯，水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思。⁴转：使滚动。⁵壑：山谷。
其险也如此，嗟(jiē)¹尔²远道之人胡为(wèi)³乎来⁴哉！(也如此 一作：也若此)
¹嗟：感叹声。²尔：你。³胡为：为什么。⁴来：指入蜀。
剑阁¹峥(zhēng)嵘(róng)而崔嵬(wéi)²，一夫³当关⁴，万夫莫开⁵。
¹剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。²峥嵘、崔嵬：都是形容山势高大雄峻的样子。³一夫：一人。⁴当关：守关。⁵莫开：不能打开。
所守¹或匪(fěi)亲²，化为狼与豺(chái)。
¹所守：指把守关口的人。²或匪亲：倘若不是可信赖的人。匪亲：不是亲信。
朝¹避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮(shǔn)²血(xuè)，杀人如麻。
¹朝：早上。²吮：吸。
锦城¹虽云乐，不如早还家。
¹锦城：成都古代以产锦闻名，朝廷曾经设官于此，专收锦织品，故称锦城或锦官城。今四川成都市。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)¹！
¹咨嗟：叹息。
参考资料：
译文注释
噫(yī)吁(xū)嚱(xī)¹，危乎高哉！
唉呀呀！多么高峻伟岸！
¹噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。
蜀道之难，难于上青天！
蜀道难以攀越，简直难于上青天。
蚕丛及鱼凫(fú)¹，开国何茫然²！
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
¹蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。²何茫然：完全不知道的样子。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。
尔来¹四万八千岁²，不与秦塞(sài)³通人烟⁴。
从那时至今约有四万八千年了吧，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
¹尔来：从那时以来。²四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。³秦塞：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称"四塞之地"。⁴通人烟：人员往来。
西当¹太白²有鸟道³，可以横然⁴峨眉巅(diān)⁵。
西边太白山高峻无路只有飞鸟可以飞过此山，直到蜀国的峨眉山巅。
¹西当：西对。当：对着，向着。²太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。³鸟道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。⁴横然：横越。⁵峨眉巅：峨眉顶峰。
地崩山摧¹壮士死，然后天梯²石栈(zhàn)³相钩连。
山崩地裂，埋葬了五位开山英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。
¹摧：倒塌。²天梯：非常陡峭的山路。³石栈：栈道。
上有六龙回日之高标¹，下有冲波²逆折³之回川⁴。
蜀中上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
¹高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。²冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。³逆折：水流回旋。⁴回川：有漩涡的河流。
黄鹤¹之飞尚²不得³过，猿猱(náo)⁴欲度愁攀援。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
¹黄鹤：黄鹄（hú），善飞的大鸟。²尚：尚且。³得：能。⁴猿猱：蜀山中最善攀援的猴类。
青泥¹何盘盘²，百步九折³萦(yíng)⁴岩峦⁵。
青泥岭的泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。
¹青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。²盘盘：曲折回旋的样子。³百步九折：百步之内拐九道弯。⁴萦：盘绕。⁵岩峦：山峰。
扪(mén)参(shēn)历井¹仰胁息²，以手抚膺(yīng)³坐⁴长叹。
屏住呼吸仰头就可触摸参星和井星，紧张得透不过气来，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
¹扪参历井：参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪：用手摸。历：经过。²胁息：屏气不敢呼吸。³膺：胸。⁴坐：徒，空。
问君¹西游何时还？畏途²巉(chán)岩³不可攀。
好朋友呵请问你西游何时回还？这蜀道的峭岩险道实在难以登攀！
¹君：入蜀的友人。²畏途：可怕的路途。³巉岩：险恶陡峭的山壁。
但见¹悲鸟号(háo )古木²，雄飞雌从³绕林间。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫，雄雌相随飞翔在茂密树丛之间。
¹但见：只听见。²号古木：在古树木中大声啼鸣。号：拖长声音大声呼叫。³从：跟随。
又闻子规¹啼夜月，愁空山。
月夜又听到杜鹃凄凉悲啼，在空山中传响回荡，令人愁思绵绵无穷尽！
¹子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋(diāo)朱颜¹！
蜀道难以攀越，简直难于上青天，使人听到这些怎么不脸色突变？
¹凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。凋，使动用法，使.....凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。
连峰去¹天不盈²尺，枯松倒挂倚然壁。
山峰座座相连离天还不到一尺，枯松老枝倒挂倚贴在然壁之间。
¹去：距离。²盈：满。
飞湍(tuān)¹瀑流争喧豗(huī)²，砯(pīng)崖³转(zhuàn)⁴石万壑(hè)⁵雷。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着，飞流撞击着巨石在山谷中滚动像万壑鸣雷一般。
¹飞湍：飞奔而下的急流。²喧豗：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。³砯崖：水撞石之声。砯，水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思。⁴转：使滚动。⁵壑：山谷。
其险也如此，嗟(jiē)¹尔²远道之人胡为(wèi)³乎来⁴哉！(也如此 一作：也若此)
这样危险的地方，唉呀呀你这个远方而来的客人，为什么非要来这里不可呀？
¹嗟：感叹声。²尔：你。³胡为：为什么。⁴来：指入蜀。
剑阁¹峥(zhēng)嵘(róng)而崔嵬(wéi)²，一夫³当关⁴，万夫莫开⁵。
剑阁所在崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
¹剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。²峥嵘、崔嵬：都是形容山势高大雄峻的样子。³一夫：一人。⁴当关：守关。⁵莫开：不能打开。
所守¹或匪(fěi)亲²，化为狼与豺(chái)。
驻守的官员倘若不是可信赖的人，难免要变为豺狼，据险作乱。
¹所守：指把守关口的人。²或匪亲：倘若不是可信赖的人。匪亲：不是亲信。
朝¹避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮(shǔn)²血(xuè)，杀人如麻。
每日每夜都要躲避猛虎和长蛇，它们磨牙吮血，杀人如麻。
¹朝：早上。²吮：吸。
锦城¹虽云乐，不如早还家。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
¹锦城：成都古代以产锦闻名，朝廷曾经设官于此，专收锦织品，故称锦城或锦官城。今四川成都市。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)¹！
蜀道难以攀越呵简直难于上青天，侧身西望令人不免感慨与长叹！
¹咨嗟：叹息。
参考资料：
赏析
对《蜀道难》的创作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制；丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制；丁，此诗纯粹歌咏山水风光，并无寓意。
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于唐玄宗天宝十二载（753年），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房（琯）、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说显然错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时一直理想去长安做官。
唐孟棨《本事诗》及五代王定保《唐摭言》均有贺知章在太子宾客任上读到此诗的记载，据此，则李白此诗当作于天宝元年（742）奉诏入京供奉翰林之时。这可能是一首赠友诗。詹锳认为此诗是李白天宝年间在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安，避免遭到嫉妒小人不测之手；也有学者认为此诗是开元年间李白初入长安无成而归时，送友人寄意之作。