晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。
微凉生乱筱，轻馥起孤萱。未得浑无事，瓜田草正繁。

译文

注释

译文注释

赏析

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。(梁上 一作：堂上)老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？

译文

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
浣花溪清澈的江水，弯弯曲曲地绕村而流，在长长的夏日中，事事都显恬静、安闲。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。(梁上 一作：梁堂上)
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
相伴多年的妻子在纸上画着棋盘，年幼的儿子敲弯了钢针要做成鱼钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？
只要有老朋友给予一些钱米，我除了这个还有什么可奢求的呢？

参考资料：

注释

Object moved to here.

译文注释

Object moved to here.

赏析

　　《江村》一诗的尾联上句，有两种版本，对于该两种版本的优劣，有说法认为：

　　“先看“多病所需唯药物”句。上面我们已经感知了诗人幽居江村的快乐与闲适只是表面的，诗人情不自禁地想到自己：年老多病之身所需的唯有药物，能满足这微薄的希望，微贱之躯夫复何求？而我们体会：乱离之世，命如蝼蚁，药物又有何用，不过苟延残喘而已；正是暂得安宁，家人相聚，才想到珍惜生命，也好让这艰难得来的快乐延续下去，这应该是很朴素很低微很不得已的一种希望。可这希望能否满足呢？将尾联下句“微躯此外更何求”连起来读，就会发现那只是一种奢望。读到此，想到此，我们会不会为老杜的辛苦艰难的生存境况而洒下同情之泪？

　　再看“但有故人供禄米”句。它使我们明白前面所描述的和乐安静的生活是建立在“故人供禄米”的基础之上的。而把尾联两句连起来读，其内在情绪与其说是庆幸，不如说是一种无奈，一种辛酸。经过大半辈子的流离转徙，执著追求，被社会时代之流冲撞激荡，竟落得生活无着，渺无归属。尽管故人严武对自己关怀备至，但人生的失败感不能说不紧紧地压抑着一个自尊的男人的刚强的心，更何况这样的投靠还只是暂时的，不稳定的，一旦失去了“故人供禄米”的条件，生活又将陷入困顿流离之中。因此，对前途隐隐的担心和无尽的忧伤还时时地折磨着诗人的内心，使他即使在眼前家人团聚的情境下仍有浓重的如梦似幻感。”

　　如果仅从优劣来辨析的话，实际上，杜甫在经过中原战乱以后，终定居于成都草堂，此时的心境应该是释然的。在蜀中，上至剑南节度使，下至县令、刺史，都来拜访杜甫，使得杜甫该阶段的诗充满了祥和、自然的气氛，如《江畔独步寻花》等，其中如《茅屋为秋风所破歌》仅是个例情况。杜诗做中强调个体情感，而末句则所对应表现出的感情应该是回顾过去的颠沛流离的岁月，而感到的对今日的安然的珍惜之情。所以“多病所需唯药物”和“但有故人供禄米”二句在情感的自然中，显然“多病所需唯药物”更好。

　　但如果从各版本出现的时间、与上句平仄声韵的话，则应为“但有故人供禄米”一句。

乡国乱离后，交亲半旅游。远闻诚可念，归见岂无愁。败苇迷荒径，寒蓑没坏舟。衡门终不掩，倚杖看波流。

译文

注释

译文注释

赏析

蔓草自细微，女萝始夭夭。夤缘至百尺，荣耀非一朝。敷色高碧岭，流芳薄丹霄。如何摧秀木，正为馀波漂。茎叶落岩迹，英蕤从风飙。洪柯不足恃，况乃托陵苕。长安富豪右，信是天下枢。戚里笙歌发，禁门冠盖趋。攀云无丑士，唾地尽成珠。日晏下双阙，烟花乱九衢。恩荣在片言，零落亦须臾。何意还自及，曲池今已芜。

译文

注释

译文注释

赏析

因时省风俗，布惠迨高年。建隼出浔阳，整驾游山川。白云敛晴壑，群峰列遥天。嵚崎石门状，杳霭香炉烟。榛荒屡罥挂，偪侧殆覆颠。方臻释氏庐，时物屡华妍。昙远昔经始，于兹閟幽玄。东西竹林寺，灌注寒涧泉。人事既云泯，岁月复已绵。殿宇馀丹绀，磴阁峭欹悬。佳士亦栖息，善身绝尘缘。今我蒙朝寄，教化敷里廛。道妙苟为得，出处理无偏。心当同所尚，迹岂辞..

译文

注释

译文注释

赏析

佳节相逢处处同，老来无复旧情悰。山城岁歉灯还恶，官舍愁深酒不醲。末路行藏诗句里，故乡风物梦䰟中。夜深孤坐无人语，闲拨炉灰到暮钟。

译文

注释

译文注释

赏析