读孝经
方愚 〔唐代〕
星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。
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石芥
梁安世〔唐代〕
撷根山石贮瓶罂,柱后缄题见者赪。风味莫嫌无酝藉,杯柈亦解作聪明。愿言则嚏传心事,搔首踌蹰散宿酲。最是徂徕明道地,至今奸胆亦魂惊。
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涧南园即事贻皎上人
孟浩然〔唐代〕
弊庐在郭外,素产唯田园。左右林野旷,不闻朝市喧。钓竿垂北涧,樵唱入南轩。书取幽栖事,将寻静者论。
译文
注释
弊(bì)庐在郭外,素产唯田园。
素:旧的。产:一作“业”。
左右林野旷,不闻朝(zhāo)市喧。
朝:又作“城”。
钓竿垂北涧,樵唱入南轩。
书取幽栖事,将寻静者论。
静者:指跳出尘世的出家人,这里指皎上人。将:又作“还”。论:又作“言”。
参考资料:
1、 邓安生 孙佩君.孟浩然诗选译.成都:巴蜀书社,1990:57-58
译文注释
弊(bì)庐在郭外,素产唯田园。
简陋的房舍在城外,先人的薄产只有田园。
素:旧的。产:一作“业”。
左右林野旷,不闻朝(zhāo)市喧。
周围林茂田野广阔,不闻城市中车马声喧。
朝:又作“城”。
钓竿垂北涧,樵唱入南轩。
钓鱼人垂竿在北涧,樵夫的歌声飞入南轩。
书取幽栖事,将寻静者论。
诗成但言隐居情事,还请高人贤士来评谈。
静者:指跳出尘世的出家人,这里指皎上人。将:又作“还”。论:又作“言”。
参考资料:
1、 邓安生 孙佩君.孟浩然诗选译.成都:巴蜀书社,1990:57-58
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