叩齿庵 韩愈来到潮州后，有一天在街上碰见一个和尚，面貌十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，韩愈想这决非好人，心想着要敲掉他那长牙。韩愈回到衙里，看门的人便拿来一个红包，说这是一个和尚送来的。韩愈打开一看，里面竟是一对长牙，和那和尚的两只长牙一模一样。他想，我想敲掉他的牙齿，并没说出来，他怎么就知道了呢？韩愈立即派人四处寻找那个..► 389篇诗文 ► 0条名句
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袅(niǎo)袅檐树动，好风西南来。
袅袅：形容细长柔软的东西随风摆动。
红缸(gāng)霏(fēi)微灭，碧幌(huǎng)飘飖(yáo)开。
红缸：亦作“红釭”。灯盏的别称。碧幌；绿色的帏幔。
披襟有馀凉，拂簟(diàn)无纤埃。
披襟：敝开衣襟。簟：竹席。
但喜烦暑退，不惜光阴催。
河秋稍清浅，月午方裴(péi)回。
裴回：亦作“裵回”。彷徨。徘徊不进貌。
或行或坐卧，体适心悠哉。
美人在浚都，旌旗绕楼台。
虽非沧溟阻，难见如蓬莱。
蝉迎节又换，雁送书未回。
君位日宠重，我年日摧颓。
无因风月下，一举平生杯。
参考资料：
译文注释
袅(niǎo)袅檐树动，好风西南来。
檐边树木微微摆动，原是怡人凉风自西南而来。
袅袅：形容细长柔软的东西随风摆动。
红缸(gāng)霏(fēi)微灭，碧幌(huǎng)飘飖(yáo)开。
灯盏随之轻晃，青烟腾起，火光微灭。碧色帷幔亦缓缓飘摇而开。
红缸：亦作“红釭”。灯盏的别称。碧幌；绿色的帏幔。
披襟有馀凉，拂簟(diàn)无纤埃。
我敞开衣襟，凉气充盈周身，心觉舒畅无比。轻拂竹席，未见有一丝纤尘沾染。
披襟：敝开衣襟。簟：竹席。
但喜烦暑退，不惜光阴催。
只愿恼人的酷暑褪去，不惜任由光阴渐催人老。
河秋稍清浅，月午方裴(péi)回。
河水入秋便逐渐显得清浅起来，月亮要等到午夜才会徘徊于水天之间。
裴回：亦作“裵回”。彷徨。徘徊不进貌。
或行或坐卧，体适心悠哉。
这时不论是起身行走或是坐卧，身体和心都倍感舒适。
美人在浚都，旌旗绕楼台。
我心有所怀的（你）啊，身处在浚都那旌旗围绕的楼台上呢。
虽非沧溟阻，难见如蓬莱。
虽并未隔着大海那般遥远，可要相见却太难。
蝉迎节又换，雁送书未回。
蝉鸣迎来了节气的变更，替我送信给你的飞雁却还迟迟未归。
君位日宠重，我年日摧颓。
你日渐位高权重，我却日渐衰老颓唐。
无因风月下，一举平生杯。
再无法趁秋风起时，月色之下你我共同举杯畅谈人生了。
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注释
太行和雪叠晴空，二月郊原尚朔(shuò)风。
金桥：地名。唐属潞州，在今山西长冶市西南。事：唐昭宗大顺元年，沙陀藩镇李克用进据河北道南部的邢、洛、磁三州。朝中大臣们多数反对发兵讨李，而昭宗却采纳张浚的主张草率出兵，结果三战三败。李军势如破竹，昭宗被迫于大顺二年（891）二月为李克用加官晋爵，罢张浚官。太行：山名。即太行山。朔风：北风。
饮马早闻临渭北，射雕今欲过山东。
饮马：让马喝水。后也有军队进驻之意。射雕：指善于射雕的人。雕：是一种鸷鸟，猛健善飞，不易射中。山东：太行山以东的地区。
百年徒有伊川叹，五利宁无魏绛(jiàng)功？
百年徒有伊川叹：用《左传》中典故。诗中用此典故来喻指唐朝的不祥国运。五利宁无魏绛功：魏绛是春秋时晋悼公大夫。诗中用魏绛事隐曲地批评了对李克用的讨伐用兵。
日暮长亭正愁绝，哀笳(jiā)一曲戍(shù)烟中。
笳：胡笳，汉时流行于西域一带的少数民族乐器。戍烟：边防戍楼用以报警的烽烟。
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译文注释
太行和雪叠晴空，二月郊原尚朔(shuò)风。
皑皑白雪覆盖着巍巍太行，高耸在万里晴空重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空；早春二月的潞州郊野依然是北风狂舞，寒气滚动。
金桥：地名。唐属潞州，在今山西长冶市西南。事：唐昭宗大顺元年，沙陀藩镇李克用进据河北道南部的邢、洛、磁三州。朝中大臣们多数反对发兵讨李，而昭宗却采纳张浚的主张草率出兵，结果三战三败。李军势如破竹，昭宗被迫于大顺二年（891）二月为李克用加官晋爵，罢张浚官。太行：山名。即太行山。朔风：北风。
饮马早闻临渭北，射雕今欲过山东。
李克用早有饮马黄河自立为王的野心，因此他一定会采取大规模的军事行动打过太行山东。
饮马：让马喝水。后也有军队进驻之意。射雕：指善于射雕的人。雕：是一种鸷鸟，猛健善飞，不易射中。山东：太行山以东的地区。
百年徒有伊川叹，五利宁无魏绛(jiàng)功？
唐王朝灭亡的日子即将到来，多么希望皇上能采用魏绛的办法，以期收到“五利”之功。
百年徒有伊川叹：用《左传》中典故。诗中用此典故来喻指唐朝的不祥国运。五利宁无魏绛功：魏绛是春秋时晋悼公大夫。诗中用魏绛事隐曲地批评了对李克用的讨伐用兵。
日暮长亭正愁绝，哀笳(jiā)一曲戍(shù)烟中。
夕阳西沉，长亭遥对，心中悲痛到极点，忽然一曲哀伤的胡笳声又从戍楼的烽烟里传入我的耳中。
笳：胡笳，汉时流行于西域一带的少数民族乐器。戍烟：边防戍楼用以报警的烽烟。
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赏析
这是一篇政治抒情诗 。《唐诗鼓吹评注》谓 ：此诗“指孙揆败于沙陀之事”。沙陀，以族名代称藩镇李克用 。唐昭宗大顺元年（890），李克用占据邢 、洛、 磁三州。昭宗不顾多数大臣的反对，采用了宰相张浚等人发兵讨李的主张。由于对形势估计不足，结果三战三败。张浚的副手孙揆，就在这年九月李克用破潞州（今山西长治西南）时被杀。李克用的军队乘胜纵兵夺掠晋、绛、河中一带 。百姓家破人亡 ，赤地千里 。大顺二年春正月 ，昭宗被迫罢了张浚等人的官，二月又为李克用加官晋爵 。 诗人吴融时在潞州金桥，有感于此，写下此诗。
首联“太行和雪叠晴空，二月郊原尚朔风。”的意思是：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。用典，是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典，往往会弄得诗意晦涩难明。《金桥感事》虽连用数典，却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中，贴切地表达了难以直言之隐旨，把抽象的感情变得形象化、具体化了，题旨亦因之更为突出、鲜明。“饮马”，是用《左传》故事。公元前579年，晋楚战争中，楚军骄横狂妄，扬言“饮马于河（黄河）而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队，早在公元883年（中和三年）与黄巢作战时，就已打进过帝都长安，故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”，用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟，猛健善飞，不易射得。这里用斛律光的英勇善射，暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
“百年徒有伊川叹，五利宁无魏绛功？”笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”中以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
全诗情感激越，悲愤凄怆，诗人的忧思愁绪，在诗中层层推进，千回百折，读来让人荡气回肠，心潮起伏。
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注释
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。乘：驾。去：离开。空：只。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
返：通返，返回。空悠悠：深，大的意思悠悠：飘荡的样子。
晴川历历汉阳树，芳草萋(qī)萋鹦(yīng)鹉(wǔ)洲。
悠悠：飘荡的样子。晴川：阳光照耀下的晴明江面。川，平原。历历：清楚可数。汉阳：地名，在黄鹤楼之西，汉水北岸。萋萋：形容草木茂盛。鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
乡关：故乡家园。烟波：暮霭沉沉的江面。
参考资料：
译文注释
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。乘：驾。去：离开。空：只。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。
返：通返，返回。空悠悠：深，大的意思悠悠：飘荡的样子。
晴川历历汉阳树，芳草萋(qī)萋鹦(yīng)鹉(wǔ)洲。
汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
悠悠：飘荡的样子。晴川：阳光照耀下的晴明江面。川，平原。历历：清楚可数。汉阳：地名，在黄鹤楼之西，汉水北岸。萋萋：形容草木茂盛。鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁！
乡关：故乡家园。烟波：暮霭沉沉的江面。
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赏析
首联
诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。
颔联
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，是诗中颔联。江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物是人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。 本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。
诗中“黄鹤”所指甚明，除了实体“仙鹤”之外，它的指向应该是即“一切”之意。“不复返”，更是涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感伤。“白云”变幻难测，寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟。如果说这个词和“空悠悠”使人看到空间的广袤，那么“千载”则使人看到了时间的无限性。时间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感，更加催生了乡愁。
颈联
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”两句笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼所见，由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。
尾联
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢？江上的雾蔼一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。