风不鸣条（一作左牢诗）
长养应潜变，扶疏每暗飘。有林时杳杳，无树暂萧萧。
慢逐清烟散，轻和瑞气饶。丰年知有待，歌咏美唐尧。
译文
注释
译文注释
赏析
译文
注释
猛虎伏尺草，虽藏难蔽(bì)身。
猛虎：喻张十四。
有如张公子，肮脏在风尘。
张公子：即汉成帝刘骜。这里借指张十四。肮脏：亦作抗脏，即高亢正直。
岂无横腰剑，屈彼淮(huái)阴人。
屈彼淮阴人：汉淮阴侯韩信失意落泊时，曾忍受淮阴恶少的胯下之辱，而终于功成名就。这里以忍辱全志的韩信比拟张十四。
击筑向北燕，燕歌易水滨(bīn)。
击筑：这里用燕市击筑来点明诗人与张十四的深厚友谊。筑：古代弦乐器，像琴，有十三根弦，用竹尺敲打。
归来泰山上，当与尔为邻。
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译文注释
猛虎伏尺草，虽藏难蔽(bì)身。
猛虎隐伏在尺把长的草丛，藏腿难蔽身。
猛虎：喻张十四。
有如张公子，肮脏在风尘。
有如咱张公子，飞扬跋扈在风尘。
张公子：即汉成帝刘骜。这里借指张十四。肮脏：亦作抗脏，即高亢正直。
岂无横腰剑，屈彼淮(huái)阴人。
难道你没有横腰而系的宝剑？只是韩信当初在淮阴的时候也受尽委屈。
屈彼淮阴人：汉淮阴侯韩信失意落泊时，曾忍受淮阴恶少的胯下之辱，而终于功成名就。这里以忍辱全志的韩信比拟张十四。
击筑向北燕，燕歌易水滨(bīn)。
你现在要击筑去向北燕，在易水滨高唱燕歌。
击筑：这里用燕市击筑来点明诗人与张十四的深厚友谊。筑：古代弦乐器，像琴，有十三根弦，用竹尺敲打。
归来泰山上，当与尔为邻。
等你归来，我们相聚泰山上，我们一起隐居，当个好邻居。
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赏析
译文
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
这是从谁家飘出的悠扬笛声呢？它随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
在客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀念故乡的愁情？
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注释
谁家玉笛¹暗飞声²，散入春风³满洛城。
洛城：今河南洛阳。¹玉笛：笛子的美称。²暗飞声：声音不知从何处传来。声：声音。³春风：指春天的风，比喻恩泽，融和的气氛等引申涵义。
此夜曲中闻¹折柳²，何人不起故园³情。
¹闻：听；听见。²折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。曲中表达了送别时的哀怨感情。³故园：指故乡，家乡。
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译文注释
谁家玉笛¹暗飞声²，散入春风³满洛城。
这是从谁家飘出的悠扬笛声呢？它随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
洛城：今河南洛阳。¹玉笛：笛子的美称。²暗飞声：声音不知从何处传来。声：声音。³春风：指春天的风，比喻恩泽，融和的气氛等引申涵义。
此夜曲中闻¹折柳²，何人不起故园³情。
在客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀念故乡的愁情？
¹闻：听；听见。²折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。曲中表达了送别时的哀怨感情。³故园：指故乡，家乡。
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赏析
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称。
“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
译文
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
参考资料：
注释
折戟(jǐ)¹沉沙铁未销²，自将³磨洗⁴认前朝⁵。
¹折戟：折断的戟。戟，古代兵器。²销：销蚀。³将：拿，取。⁴磨洗：磨光洗净。⁵认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。
东风¹不与周郎²便，铜雀³春深锁二乔⁴。
¹东风：指三国时期的一个战役──火烧赤壁。²周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人呼周郎。后任吴军大都督，曾参与赤壁之战并为此战役中的主要人物。³铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。⁴二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。
参考资料：
译文注释
折戟(jǐ)¹沉沙铁未销²，自将³磨洗⁴认前朝⁵。
赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。
¹折戟：折断的戟。戟，古代兵器。²销：销蚀。³将：拿，取。⁴磨洗：磨光洗净。⁵认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。
东风¹不与周郎²便，铜雀³春深锁二乔⁴。
倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
¹东风：指三国时期的一个战役──火烧赤壁。²周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人呼周郎。后任吴军大都督，曾参与赤壁之战并为此战役中的主要人物。³铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。⁴二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。
参考资料：
赏析
这是诗人凭吊赤壁古战场所写的咏史诗。它认为历史人物的成败荣辱具有某种偶然性。杜牧的这类绝句开宋人诗歌议论之风。“赤壁”，山名，在今湖北蒲圻西北，长江南岸，对岸为乌林，相传是孙权、刘备联军与曹操军队决战的地方。建安十三年(208)的赤壁之战，奠定了三国鼎足而立的形势。周瑜统率吴军，作为主力，用火攻大败号称百万的曹操大军，一举成名，成为历史上的英雄人物。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”小诗的后两句是说，假如东风不给周瑜以方便，结果恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
后两句是议论。在赤壁战役中，周瑜主要是用火战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争失败的原因，只选择当时的胜利者——周郎和他倚以致胜的因素——东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接的描绘了两个东吴著名美女的将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了（铜雀台在邺县，邺是曹操封魏王时魏国的都城，故地在今河北临漳西）。
诗中的大乔、二乔两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外，此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出。