九重城外家书远，百里洲前客棹还。
金印碧幢如见问，一生安稳是长闲。

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骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。

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骊岫(xiù)飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。
骊岫：即骊山；岫，峰峦。骊山在陕西西安临潼区东南，因古骊戎族居此而得名，亦名郾山。飞泉：指温泉。“泛”，汲古注：“一作‘有’。”九龙：华清宫九龙殿，唐明皇御汤浴殿。呵护：阿禁守护。莲房：莲蓬。因各孔分隔如房，故名。

平明每幸长生殿，不从金舆(yú)惟寿王。
平明：犹黎明。长生殿： 华清宫之斋殿，一说寝殿。金舆：皇帝的车驾。寿王：李瑁，明皇第十八子，母武惠妃。

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骊岫(xiù)飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。
骊山温泉如同香汤，暖雾霭霭泛出芳香。九条龙嘴中吐出泉水，呵护着泉中的玉莲房。
骊岫：即骊山；岫，峰峦。骊山在陕西西安临潼区东南，因古骊戎族居此而得名，亦名郾山。飞泉：指温泉。“泛”，汲古注：“一作‘有’。”九龙：华清宫九龙殿，唐明皇御汤浴殿。呵护：阿禁守护。莲房：莲蓬。因各孔分隔如房，故名。

平明每幸长生殿，不从金舆(yú)惟寿王。
每天清晨在长生殿，明皇与责妃成对成双。皇亲国戚都乘金舆去，不愿去长生殿的只有寿王。
平明：犹黎明。长生殿： 华清宫之斋殿，一说寝殿。金舆：皇帝的车驾。寿王：李瑁，明皇第十八子，母武惠妃。

参考资料：

赏析

　　全诗对玄宗强占儿媳的秽行不着一字，而其荒淫已揭露无遗。 作者对玄宗因专宠贵妃而导致安史之乱，使唐朝从此一蹶不振，深为慨叹，不仅屡刺其荒淫，且一再举出寿王，刺其无道之至，在当时文人中最为大胆尖锐。

　　诗的首句写景，描绘骊山温泉的优美环境。次句表面上写温泉之景，实寓隐比在内。龙，在义山诗中本来就是男性的代称。九龙吐温泉水，由“玉莲房”承接，这一意象隐指明皇、贵妃在温泉池的相会。作者用“呵护”把龙拟人化，极妙。明皇宠幸玉环，用“呵护”十分形象。三四句一转，写寿王内心的怨恨，他不去长生殿，不愿看到父皇与昔日的“寿王妃”亲昵。诗人抓住这一细节，以之入诗，极有魅力。诗人对寿王是寄予同情的，这是李商隐正义感的品格显示。诗人对明皇、贵妃之恋从无好感，作者所有涉及明皇贵妃的诗都是明证。

下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。

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昔人怀井邑，为有挂冠期。顾我飘蓬者，长随泛梗移。越吟因病感，潘鬓入愁悲。北指邯郸道，应无归去期。

译文

注释

昔人怀井邑(yì)，为有挂冠期。
郡楼：指滑州城楼。赞皇山：山名，在今河北省西南。井邑：乡邑，故里。挂冠：谓辞官。

顾我飘蓬者，长随泛梗(gěng)移。
泛梗：漂浮的桃梗。

越吟因病感，潘鬓(bìn)入愁悲。
越吟：春秋越国人庄舄在楚国做官，不忘故国，病中吟越歌以寄乡思。后用喻思乡之情。潘鬓：西晋诗人潘岳，三十二岁鬓发就开始斑白，作《秋兴赋》以感怀。见《秋兴赋》序。后以指中年鬓发初白。

北指邯(hán)郸(dān)道，应无归去期。
北指邯郸道，应无归去期：从滑州（今河南滑县）归故乡赞皇，经过邯郸（今河北邯郸市），言归乡无期。

参考资料：

译文注释

昔人怀井邑(yì)，为有挂冠期。
过去那些离乡求仕的人，他们也时常怀念自己的家乡，但是，他们最终都能在功成名就之后辞官荣归故里。
郡楼：指滑州城楼。赞皇山：山名，在今河北省西南。井邑：乡邑，故里。挂冠：谓辞官。

顾我飘蓬者，长随泛梗(gěng)移。
叹息自己的仕宦未遇，以致虽然暂得返乡，却不能久留，还要为仕途而继续奔逐。
泛梗：漂浮的桃梗。

越吟因病感，潘鬓(bìn)入愁悲。
我年来多病，常常产生思乡之情；鬓发发白，但未曾建功立业，愈发感到失意。
越吟：春秋越国人庄舄在楚国做官，不忘故国，病中吟越歌以寄乡思。后用喻思乡之情。潘鬓：西晋诗人潘岳，三十二岁鬓发就开始斑白，作《秋兴赋》以感怀。见《秋兴赋》序。后以指中年鬓发初白。

北指邯(hán)郸(dān)道，应无归去期。
马上又要离开故乡，这一去归乡无期，不知什么时候能够实现壮志实现，功成名就。
北指邯郸道，应无归去期：从滑州（今河南滑县）归故乡赞皇，经过邯郸（今河北邯郸市），言归乡无期。

参考资料：

赏析

　　“昔人怀井邑，为有挂冠期。顾我飘蓬者，长随泛梗移。”诗的前四句用对比的手法，抒写自己飘泊宦游，功业未就的悲叹。“挂冠”，本指指辞官，但这里的挂冠当指致仕返乡，此据上下诗意可知。后二句笔锋一转，感叹自己的仕宦未遇。诗人以飞转的蓬草和浮在水面的树梗自喻，抒写飘泊之感，十分形象。

　　“越吟因病感，潘鬓入愁悲。”这两句诗用了两个典故：“越吟”“潘鬓”来说明自己年来多病，经常引起思乡之情；鬓发早斑，功业未遂，更加感到失意的悲叹。“北指邯郸道，应无归去期。”邯郸，战国时为赵国都城，而李德裕的家乡赵郡战国时属赵，秦为邯郸郡地，诗中即以邯郸道代指通向家乡赵郡的道路。从“应无归去期”这句看，作者当是马上又要离开家乡，而且此去前途未卜，不知何日能够壮志实现，功成名就，荣归故里。

　　这首诗在写法上独具特色。开头二句为立论的大前提，作者认为思乡之情，人皆有之。但历观古志士仁人的挂冠归乡，都是在功业成就之后。从而领起以下六句，反衬自己长期宦游各地不得返乡；今虽暂得归乡，而因职事在身，功业未遂，仍不能如古志士仁人的荣归故里的遭际，内在逻辑十分严谨。通读全诗，虽多飘泊失意之叹，但仍然不乏对仕途的热切追求，表现出不做出一番事业就不返乡的进取精神。

九衢风景尽争新，独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客，香车争碾古今尘。烟光正入南山色，气势遥连北阙春。莫见繁华只如此，暗中还换往来人。

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使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。

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