玉楼春（客有游山者，忘携具，以词来索酒，用韵以答。时余以病不往）
辛弃疾 〔宋代〕
山行日日妨风雨。风雨晴时君不去。墙头尘满短辕车，门外人行芳草路。
南城东野应联句。好记琅玕题字处。也应竹里著行厨，已向瓮头防吏部。
译文
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赏析
点绛唇·身後功名
辛弃疾〔宋代〕
身後功名，古来不换生前醉。青鞋自喜。不踏长安市。竹外僧归，路指霜锺寺。孤鸿起。丹青手里。剪破松江水。
译文
注释
译文注释
赏析
千秋岁·为金陵史致道留守寿
辛弃疾〔宋代〕
塞垣秋草，又报平安好。尊俎上，英雄表。金汤生气象，珠玉霏谭笑。春近也，梅花得似人难老。莫惜金尊倒。凤诏看看到。留不住，江东小。从容帷幄去，整顿乾坤了。千百岁，从今尽是中书考。
译文
注释
塞垣(yuán)秋草，又报平安好。尊俎(zǔ)上，英雄表。金汤生气象，珠玉霏(fēi)谭笑。春近也，梅花得似人难老。
英雄表：英雄气概。霏，散。得似：怎似。
莫惜金尊倒。凤诏看看到。留不住，江东小。从容帷(wéi)幄(wò)去，整顿乾坤了。千百岁，从今尽是中书考。
尊，同“樽”，古代盛酒器具。凤诏：指皇帝的诏书。帷幄，指决策处。中书考：用唐郭子仪事。中书，即中书令，指宰相。唐以中书、尚书、门下为三省，其令长俱为宰相。
参考资料：
1、 谢永芳．辛弃疾诗词全集．武汉：崇文书局，2016：211-213
2、 叶嘉莹 朱德才 等．辛弃疾词新释辑评（上册）．北京：中国书店，2006：22-25
3、 施议对．辛弃疾词选评．上海：上海古籍出版社，2002：9-11
译文注释
塞垣(yuán)秋草，又报平安好。尊俎(zǔ)上，英雄表。金汤生气象，珠玉霏(fēi)谭笑。春近也，梅花得似人难老。
你守边有功，塞垣年年平安无事。你能不战而屈人之兵，有“决胜尊俎之间”的才能。你使金陵城防固若金汤，呈现出一派新气象，且谈笑风生，言如珠玉。春天就要到了，梅花有衰老的时候，而人并不像梅花那样易老。
英雄表：英雄气概。霏，散。得似：怎似。
莫惜金尊倒。凤诏看看到。留不住，江东小。从容帷(wéi)幄(wò)去，整顿乾坤了。千百岁，从今尽是中书考。
尽情饮酒吧，你很快便会应诏入朝。你是治国之才，在江东地方千里，难以施展才华。回到朝廷，运筹帷幄，整顿乾坤，收复中原地区，把国家治理好。这样你将和唐代郭子仪一样，从今至老，永为贤相，千古流芳。
尊，同“樽”，古代盛酒器具。凤诏：指皇帝的诏书。帷幄，指决策处。中书考：用唐郭子仪事。中书，即中书令，指宰相。唐以中书、尚书、门下为三省，其令长俱为宰相。
参考资料：
1、 谢永芳．辛弃疾诗词全集．武汉：崇文书局，2016：211-213
2、 叶嘉莹 朱德才 等．辛弃疾词新释辑评（上册）．北京：中国书店，2006：22-25
3、 施议对．辛弃疾词选评．上海：上海古籍出版社，2002：9-11
赏析
《千秋岁·为金陵史致道留守寿》是一首寿词。其思路与寿韩南涧词相近，大致是赞颂寿主的事功，寄托词人的爱国情思。
词的上片写史致道的事功与谈吐。在中国古代，每逢秋高马肥的季节，北方外族统治者往往侵扰汉族地区，宋代也是如此。“塞垣”二句从此出发，写史致道守边有功，塞垣年年平安无事。这两句紧扣当时社会的主要矛盾，突出地描叙了史致道的功业。塞垣“平安好”。这同史致道的非凡才能有极大关系。《战国策·齐策》说，一个有才华的人，能使“千丈之城，拔之尊俎之间；百尺之冲，折之桩席之上”，徐陵《九锡文》也说：“决胜尊俎之间。”“尊俎”二句，运用上述典故，写史致道能不战而屈人之兵，有“决胜尊俎之间”才能，从而揭示出塞垣平安的原因。作为一路的主帅，史致道不仅在对敌斗争中取得显著成绩，在内政方面也表现不俗。故接下去二句先写兴建“镇淮”、“饮虹”二桥，使金陵城防固若金汤，呈现出一派新气象。而“珠玉霏谈笑”，实为“谈笑霏珠玉”的倒装，谓其谈笑风生，言如珠玉，也给人留下深刻印象。“春近也”二句以梅衬人，言梅有哀时．而人并不像梅那样易老，用婉转手法，表达出祝君长寿之意。
词的下片写对史致道的期望，祝史致道出将入相，整顿乾坤，建功立业。“莫惜”句劝其尽情饮酒，再表祝寿之意。“看看”有转眼之间的意思。“风诏看看到”，言其很快便会应诏入朝，担当大任。“留不住”二句则反用《史记·项羽本纪》中“江东虽小，地方千里”之意，谓史致道为治国之才，江东地方千里，难以施展其才华。从容，言举动舒缓，具体到为政而言，是说宽不失制，动不失和，处理问题得当。故“从容”二句是说，史致道回到朝廷，运筹帷幄之中，决胜千里之外，整顿乾坤，收复中原地区，把国家治理好。“千百”二句是说，那样的话，史致道将和唐代郭子仪一样，从今至老，永为贤相，千古流芳。史致道的治绩、才能如何，史无明言，词人对其是否过誉或谀佞，也应引起注意。
此词语美词工，格调恢宏，字里行间，不仅赞颂了寿主的功绩，还热切期望将领们挥军北伐，净扫强虏，恢复河山。这也是众多爱国志士们的共同心愿。
富人之子
苏轼〔宋代〕
齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家？”父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶？”艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。”父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”其父愀然改容曰：“子之愚甚也！彼..
译文
齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。
齐国有一富人，家累千金，财产无数，但是他的两个儿子甚是蠢笨，儿子的父亲又不教导他们。
一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家？”
一天，艾子对他们的父亲说说：“您的儿子虽然很好，但不通事务，日后怎么能够持家呢？”
父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶？”
富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”
艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。”
艾子说：“不如试一试他，只要问你的儿子，所吃的米是从哪里来的？如果知道，我愿承担造谣的罪名。”
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”
富人就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”
其父愀然改容曰：“子之愚甚也！彼米不是田中来？”
富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子你真是愚笨！难道不知道米是从田中来的吗？”
艾子曰：“非其父不生其子。”
艾子说：“有其父必有其子，不是他这样的父亲就不会有愚不可及的儿子。”
注释
齐有富人，家累¹千金。其二子甚愚，其父又不教之。
¹累：积攒、拥有。
一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷(hé)¹能克²其家？”
¹曷﹕何，怎能。²克：胜任。
父怒曰：“吾之子敏¹而且恃²多能³，岂有不通世务者耶？”
¹敏：灵敏，聪明。²恃：依靠，指具有。³多能：多种本领。
艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言¹之罪。”
¹妄言：乱说，造谣。
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以¹布囊取来。”
¹以：从。
其父愀(qiǎo)然改容¹曰：“子之愚甚²也！彼米不是田中来？”
¹愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。²甚：十分，很。
艾子曰：“非其父不生其子。”
译文注释
齐有富人，家累¹千金。其二子甚愚，其父又不教之。
齐国有一富人，家累千金，财产无数，但是他的两个儿子甚是蠢笨，儿子的父亲又不教导他们。
¹累：积攒、拥有。
一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷(hé)¹能克²其家？”
一天，艾子对他们的父亲说说：“您的儿子虽然很好，但不通事务，日后怎么能够持家呢？”
¹曷﹕何，怎能。²克：胜任。
父怒曰：“吾之子敏¹而且恃²多能³，岂有不通世务者耶？”
富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”
¹敏：灵敏，聪明。²恃：依靠，指具有。³多能：多种本领。
艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言¹之罪。”
艾子说：“不如试一试他，只要问你的儿子，所吃的米是从哪里来的？如果知道，我愿承担造谣的罪名。”
¹妄言：乱说，造谣。
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以¹布囊取来。”
富人就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”
¹以：从。
其父愀(qiǎo)然改容¹曰：“子之愚甚²也！彼米不是田中来？”
富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子你真是愚笨！难道不知道米是从田中来的吗？”
¹愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。²甚：十分，很。
艾子曰：“非其父不生其子。”
艾子说：“有其父必有其子，不是他这样的父亲就不会有愚不可及的儿子。”
赏析
讽刺了只“知其然而不知其所以然”的教育方法，更说明了有其父必有其子的道理，孩子不可以娇生惯养，否则对他很不利，因此教育方法也很重要。
苏轼
苏轼，（年月日-年月日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 篇诗文 ► 条名句
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