萧索绕家云，清歌独隐沦。
巢由不愿仕，尧舜岂遗人。
一水无涯静，群峰满眼春。
何当伴闲逸，尝酒过诸邻。

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赏析

东南炎海外，寻访又输君。过岭猿啼暖，贪程马送曛。清谈消瘴疠，秀句起烟云。及早来乡荐，朝廷尚右文。

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赏析

嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌罗绮，香风微度。十里然绛树。鳌山耸，喧天萧鼓。渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢，民康阜、随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。

译文

注释

嶰(xiè)管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌罗绮(qǐ)，香风微度。十里然绛(jiàng)树。鳌(áo)山耸，喧天萧鼓。
嶰管：以嶰谷所生之竹而做的律本，大概相当于现在的定声器。青律：青帝所司之律，在我国古代神话中青帝为司春之神，青律也就是冬去春来的意思。帝里：指汴京。阳和：暖和的阳光。轻煦：微暖。嘉节：指元宵节。三五：正月十五。九陌：汉代长安街有八街、九陌。后来泛指都城大路。罗绮：本为丝织品，这里指男女人群。然：通“燃”，点燃。绛树：神话传说中仙宫树名。这里指经人工装饰的树。鳌山：宋代元宵节，人们将彩灯堆叠成的山，像传说中的巨鳌形状，亦作“鰲山”。

渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷(zhì)果无数。更阑(lán)烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢，民康阜(fù)、随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。
素月：洁白的月亮。绝缨掷果：绝缨，扯断结冠的带。更阑：夜深。康阜：安乐富足。随分：随便。堪：可是。争忍：怎么忍心。

参考资料：

译文注释

嶰(xiè)管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌罗绮(qǐ)，香风微度。十里然绛(jiàng)树。鳌(áo)山耸，喧天萧鼓。
汴京城内都是还度佳节的人群，绮罗丛中煽起阵阵香风。十里花灯如珊瑚般美丽。装饰有彩灯的假山耸立着，各种乐器声音震天响。
嶰管：以嶰谷所生之竹而做的律本，大概相当于现在的定声器。青律：青帝所司之律，在我国古代神话中青帝为司春之神，青律也就是冬去春来的意思。帝里：指汴京。阳和：暖和的阳光。轻煦：微暖。嘉节：指元宵节。三五：正月十五。九陌：汉代长安街有八街、九陌。后来泛指都城大路。罗绮：本为丝织品，这里指男女人群。然：通“燃”，点燃。绛树：神话传说中仙宫树名。这里指经人工装饰的树。鳌山：宋代元宵节，人们将彩灯堆叠成的山，像传说中的巨鳌形状，亦作“鰲山”。

渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷(zhì)果无数。更阑(lán)烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢，民康阜(fù)、随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。
渐渐地天水一色，月亮正当中天。街道里，少男少女狂欢忘形。到了夜深的时候，少男少女往往在竹阴花影下谈情说爱。天下太平的时候，朝廷和民间都欢快，百姓生活安乐富足。随处都可以举行美好的聚会。可是对着这种美景，怎么忍心独自离去呢？
素月：洁白的月亮。绝缨掷果：绝缨，扯断结冠的带。更阑：夜深。康阜：安乐富足。随分：随便。堪：可是。争忍：怎么忍心。

参考资料：

赏析

　　这首词，写都城开封元宵节盛况。开头以节令之变换，点出帝京新春和暖。接着写天气晴朗更使气候宜人．“庆嘉节、当三五”，实写具体的佳节之欢。十五元宵，实际上是灯节，“列华灯”三句，铺写家家张灯结彩，而赏灯人之众之多，却是暗写，以“罗绮”“香风”代替男女人群。“九陌”“十里”说明其广。“十里”三句，再写灯张挂在高高低低，错落有致，“萧鼓”在热闹场中吹打着。美丽的花灯配合着音乐演奏。上片大部分是写元宵的气候、灯景、乐器，而人只是在这环境中以衣锦飘香、若隐若现地浮动着，虚中有实，似少实多，以某些特征而代表全人，而人又是“遍九陌”之多的。

　　下片以“天”接“天”，从“喧天箫鼓”过渡到“渐天如水”，一个“渐”字，拉开了时间的线索。时候不早了，“天如水”，天清而静。“素月当午”，月照正中。人自赏灯来，又转入各自寻觅所欢。“绝缨掷果无数”，用了两个典故，这里说此二艳遇故事，但已非一人之艳遇，而是“无数”之多。“更阑”二句，写景极美，写事动人。“烛影花阴”，明明暗暗，朦朦胧胧，“少年人、往往奇遇”，有多少风流韵事，然而乐而不淫，就此煞住。“太平”二句，推广开来，写当时承平气象。词的最后，对景“争忍独醒归去”，是乐而忘返了。

　　这首词，以铺叙见长，气象渲染，浓淡适宜。写景则时疏时密，用典则结合时宜。人物都是在良辰美景中出现而又活跃着的，呈现出太平景象，结合起来含有欢乐常保的意义。

俚医刀匕药，老巫半榼酒。拜况不敢忘，淡薄最耐久。

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注释

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赏析

清颍东流，愁目断，孤帆明灭。宦游处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生，长向别离中，生华发。一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。(版本一)清颍东流，愁来送，征鸿去翮。情乱处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下语，对床夜雨听萧瑟。恨此..

译文

清颍东流，愁目断，孤帆明灭。宦游处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生，长向别离中，生华发。
清澈的颍水向东流去，望着江面行船远去，船帆若隐若现，心中愁苦。为官四处奔走，走过千山万水，经历风波险恶。我辜负了当年与你对床夜语，早退隐居的约定。这一生聚少离多，白发徒生。

一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。(占黄色 一作：添黄色)
在黄河畔饮酒，想起往日情由，无限感慨。虽然分离多年，旧事却恍如昨日般清晰。经历了多年磨难心酸，终于快有归去的喜信了。到那时，和你在这残春出游池上，看落花如雪。

参考资料：

注释

清颍(yǐng)¹东流，愁目断，孤帆明灭²。宦(huàn)游³处，青山白浪，万重千叠。孤负⁴当年林下意⁵，对床夜雨听萧瑟⁶。恨此生，长向别离中，生华发⁷。
子由：作者弟弟苏辙字，当时他在京都汴梁任门下侍郎。¹清颍：颍水，源出河南登封县西南，东南流经禹县，至周口镇，合贾汝河、沙河，在颍州附近入淮而东流。²孤帆明灭：一叶船帆忽隐忽现。³宦游：在外做官。⁴孤负：辜负。⁵林下意：指相约退出官场，过退隐生活的话。⁶萧瑟：指雨声。⁷生华发：花白的头发脱落。

一尊酒，黄河侧¹。无限事，从头说。相看恍(huǎng)如昨²，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色³。便与君，池上觅(mì)残春，花如雪⁴。(占黄色 一作：添黄色)
¹“一尊酒”二句：此时苏辙在黄河边的汴京（开封），故苏轼向黄河侧遥举一杯酒，表示祝福。尊，通“樽”，酒杯。²恍如昨：仿佛如同昨天。³“眉间”句：谓眉间出现黄色，有即将归去的征兆。⁴花如雪：落花如雪之零乱。

参考资料：

译文注释

清颍(yǐng)¹东流，愁目断，孤帆明灭²。宦(huàn)游³处，青山白浪，万重千叠。孤负⁴当年林下意⁵，对床夜雨听萧瑟⁶。恨此生，长向别离中，生华发⁷。
清澈的颍水向东流去，望着江面行船远去，船帆若隐若现，心中愁苦。为官四处奔走，走过千山万水，经历风波险恶。我辜负了当年与你对床夜语，早退隐居的约定。这一生聚少离多，白发徒生。
子由：作者弟弟苏辙字，当时他在京都汴梁任门下侍郎。¹清颍：颍水，源出河南登封县西南，东南流经禹县，至周口镇，合贾汝河、沙河，在颍州附近入淮而东流。²孤帆明灭：一叶船帆忽隐忽现。³宦游：在外做官。⁴孤负：辜负。⁵林下意：指相约退出官场，过退隐生活的话。⁶萧瑟：指雨声。⁷生华发：花白的头发脱落。

一尊酒，黄河侧¹。无限事，从头说。相看恍(huǎng)如昨²，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色³。便与君，池上觅(mì)残春，花如雪⁴。(占黄色 一作：添黄色)
在黄河畔饮酒，想起往日情由，无限感慨。虽然分离多年，旧事却恍如昨日般清晰。经历了多年磨难心酸，终于快有归去的喜信了。到那时，和你在这残春出游池上，看落花如雪。
¹“一尊酒”二句：此时苏辙在黄河边的汴京（开封），故苏轼向黄河侧遥举一杯酒，表示祝福。尊，通“樽”，酒杯。²恍如昨：仿佛如同昨天。³“眉间”句：谓眉间出现黄色，有即将归去的征兆。⁴花如雪：落花如雪之零乱。

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赏析

　　词的上片即景抒情，抒发了对兄弟之间长期不得相见的深深感慨和对弟弟的深切怀念，下片追忆从前，希望能有机会到京城与弟弟见上一面，并想象兄弟相会汴京的欢悦情景。

　　第一句就说“清颍东流”，很符合他这种“、喜临水”的爱好。当时京师与颍州之间的交通，大都靠走水道。苏辙在京师任职，如果来颍州，无疑也将是泛颍水，所以说“愁目断，孤帆明灭”。“孤帆明灭”极见盼望之切。由盼望兄弟远来相聚，从而联想到自己的宦游无根，相隔千山万水，写得非常平实。

　　“孤负当年林下语，对床夜雨听萧瑟。”苏轼与苏辙从小一同读书，形影不离。成年之后，不得已而分手仕宦四方，分手前，曾有感于韦应物的“那知风雨夜，复此对床眠"诗句，相约以后早退，共享闲居之乐。苏轼任凤翔幕府时，临别赠苏辙诗曰：“夜雨何时听萧瑟。这两句充满了对官场的厌倦和对兄弟的思念之情，意境清幽而浪漫，从中可见词人内心深处的高情雅致。另外，这两句是一贯而下的，“孤负”二字一直贯到底，也照顾了上文。正因为自己宦游天涯，相隔着万重千叠的白水青山，望断孤帆明灭也终于不能相见，才辜负了当年林下归隐之约，不能对床同眠，共听萧瑟夜雨。所以上片结尾便归结为聚少离多之恨，由长恨而不觉满头白发了。

　　这首词上片正面写系念之情，没有具体的细节描写，全是写实。而下片的“尊酒”晤谈，把臂“相看”，以至同“觅残春”，则全由具体细节编织而成，却又全是写的梦境。一半抒情，一半写实，抒情全是实情，写实却是梦境，构成了这首词的特别章法。古典诗词中写梦境的名篇很多，但大都有入梦出梦的描写，交代得很清楚，如李白的《梦游天姥吟留别》，甚至标题中都标明是梦。但这首词写梦境，却始终未加点破。换头以后，突兀而来，仿佛苏辙真的来到了黄河之侧，怀酒清话，无限缠绵。表面上看起来不知所云，但往细处看，原来这是在写梦。

　　梦中兄弟相见，共饮于黄河之侧，畅谈往事，互看容颜，大有杜甫《羌村三首》“夜阑更秉烛，相对如梦寐”之意。但杜甫是把实境写得如梦，而东坡这里，却是把梦写得如同实境。“衣上”两句，上句是未见时相思之深，下句是写既见时衷心之喜。“添黄色”出于《玉管照神书》，这是一部谈命相术数的书，而苏轼晚年多读道书，诗词中也往往掺杂道家辞语，这里的“眉间喜气”云云即为一例。这两句一写衣上，一写眉间，充分写出了亲人相见之喜。而衣上的“旧痕”正反衬出眉间“喜气”之重，是写得浓墨重彩，非常感动人的。

　　这首词的下片写梦境，入梦时既未说破，到结尾也不写出梦，更不点明。只由梦中相见的喜气重重而回顾上片的辜负林下，“便”字轻轻一逗，用得很好。正因为在现实生活中辜负了当年的林下之约，现在居然在不自觉其为梦的梦境中相见了，当然要领略林下之约的情趣。于是便相携游赏，在故园的池台之上寻觅尚可追踪的“残春”。“春”而曰“残”，也很切合东坡暮年的心境。“便”，还有即便之意，在一气重更之中仍透露出一丝凄凉的况味。池上的残春已近尾声，片片飞花如雪，即便相见相携相赏，也终究是相顾两衰翁了，词境颇为萧瑟。不过，“花如雪”到底是很美的，无多的晚境更值得珍重，萧瑟而并不衰飒。

　　这首词感情真挚动人，词人以兄弟的情谊为主线来写景抒怀，情动于中而形于言，故而能感人肺腑，其中也夹杂着对官场的厌倦和人生不得意的感慨，是当时作者复杂心情的真实写照。

西江山水何处好，观山夜泉快阁风。山奇水秀产瑰宝，彭氏四杰隐此中。斗间异气如白虹，少微芒寒摇太空。占言非剑亦非玉，长松下有幽人屋。似闻鸣驺入空谷，篱边老却陶潜菊。

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